秋季最為人們熟知的說法便是「一葉知秋」或者是「落葉知秋」，這裏的落葉通常專指梧桐，其實秋季落葉的樹木品種非常多。人人卻獨獨鐘情梧桐，這當然不是偏愛，是因為梧桐本身的特征在秋季眾多落葉樹木中脫穎而出，古往今來一直是文人墨客的悲秋的寵兒。而在民間，落葉梧桐更重要的意義是標誌著節氣的轉換，人們的生活的與耕作都要進入新的階段。
不過時至今日，人們對節氣的感知遠不如過去那般敏感，工業都市化使得人們遠離了自然山木，高樓大廈空調冰箱讓人們最大限度地遠離了節氣變化的影響。就如立秋而言，雖然是二十四節氣中重要的四立之一，在沒有大片自然草木直觀的應季變化下，人們怕也只有中秋或者晚秋天氣明顯變涼時才能想到原來已經到秋天了。
不過，隨著國家對傳統文化的扶持，使得傳統文化的魅力在科技時代有了新的活力。二十四節氣更是列入人類非物質文化遺產代表名錄，以「中國第五大發明」蜚聲國際氣象界。如今，人們不斷地發現節氣中的美輪美奐，在快節奏的都市生活中，靜心遊覽二十四節氣中的山水草木人文風情是人們親近自然品味生活的不二之選。
秋季在古代對農事和人們的生活都有重要影響，所以民間對秋季標誌的立秋節氣也是格外關註，也因此衍生了出了許多有趣的說法，諸如「晚秋」、「母秋」、「閉眼秋」等，而今天我們要說的「金秋」也是其中之一，那麽「金秋」好不好，又有什麽說法呢？
民間的幹支歷法是「金秋」說法的重要來源。
今年七月初四即公歷的8月7日是立秋交節之日，在古代，人們用十天幹和十二地支組合排列日期，每個時間都有年月日時四柱之說。而今年農歷七月初四在幹支歷中的日柱是癸卯。
除了天幹地支外，五行也是傳統文化中無處不在的本源。古人認為世界萬物的構成皆來五行，由此，萬物的內容中都有對應的五行，天幹地支等人為創造的概念也不例外。
每個天幹都有自己的五行，每個地支也同樣如此。而天幹地支搭配生成的六十個組合也有自己的五行內容，這些五行內容再經過古人結合五音十二律，納音這個概念也就出現了。金箔金就是癸卯的納音。
故此，今年立秋日柱為癸卯，納音金箔金，這就有了今年五行屬「金」的「金秋」一說。
弄清楚了五行「金秋」的說法，再來看「金秋遇水，一秋順」就容易許多，因為其依據仍然是五行。
顧名思義，雨水在立秋這天降臨的話，那麽秋後的天氣將風調雨順。對於農耕為主的古代而言，這是豐收的象征。因為五行中金生水，有「貴源」之說，即以源頭為貴的意思，意味著不僅秋後風調雨順，對秋季本身也有助旺的意義。
此外，「立秋下雨人歡樂，處暑下雨萬人愁」與題中俗語異曲同工，都是強調立秋雨水的益處。當然，這樣的俗語還有很多，如「立秋順秋，綿綿不休」、「立秋無雨甚當憂，作物從來一半收；立秋落雨又順秋，綿綿雨不休」，都在強調立秋有雨方「順」。不難看出，民間普遍認為立秋降雨是個好的兆頭。
不過，中國幅員遼闊，俗語都有著明顯的地域性。有立秋喜雨的地區，自然也就有不喜立秋有雨的地區。畢竟不同的地區，其生活生產方式都是因地而異。不同的地區可能在同時間面臨不同的氣候環境，長此以往便會形成不同的氣候作物和生活習慣，如「立秋雨打頭，無草可飼牛」，似乎就是放牧地區的俗諺，體現了該地區如果立秋有雨則不利於放牧的情形。
