幻 huàn
幻【huàn】，甲骨文和金文的字形像織布的梭子上引著一根線頭，是會意字。秦篆是把「予」字倒過來寫，漢隸才把它寫成「幻」。
說 文 解 字
【說文解字·予部】幻 ：相詐惑也。從反予。【周書】曰：「無或譸張爲幻。」
段玉裁註 ：詭誕惑人也......從反予，倒予字也，使彼予我是爲幻化。
在織布時，手上的梭子是一來一去變化不定的。所以用倒過來寫的「予」字，來表示變化莫測、惑亂視聽。
文獻選讀
「 【尚書·無逸】： 古之人猶胥訓告，胥保惠，胥教誨，民無或胥譸[zhōu]張為幻。......自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰：『小人怨汝詈[lì]汝。』則皇自敬德。厥愆，曰：『朕之愆。』允若時，不啻不敢含怒。此厥不聽，人乃或譸張為幻，曰小人怨汝詈汝，則信之，則若時，不永念厥辟，不寬綽厥心，亂罰無罪，殺無辜。怨有同，是叢於厥身。
"周公告誡成王說：古時候的君臣之間相互勸誡，相互扶持，相互教誨，民眾之間自然就沒有相互誑騙欺詐的。殷中宗、高宗武丁、祖甲、周文王，這四個都是通達明智的君主。
如果有人告訴他們說：有小人在怨恨你、在罵你。他們只會更加恭敬地做事。
他們有了過錯，就會毫不掩飾地說：這是我的過錯。他們不但不會含怒，反而很願意聽到這樣的話，以便知道自己政治上的得失。因為「怨詈」雖出自小人之口，但根子卻是在自己身上。如果聽不進這樣的話，人群中就一定會更多的滋生誑騙欺詐。
如果有人告訴你說：有小人在怨恨你、在罵你，你應當認真考慮這些話。如果這時你不顧法度，不放寬自己的心胸氣量，亂罰那些言而無罪的人，妄殺那些無辜的諍諫之臣。那麽，必然會引發更多的民心同怨，人們都會把憤怒的情緒聚集在你的身上。
「 【六韜·文韜·上賢】： 太公曰：王人者有六賊七害。「七害者……七曰：偽方異伎，巫蠱左道，不祥之言，幻惑良民，王者必止之。"
執政者有「六賊七害」。其中的第七害就是醫蔔星相之類的偽異方技，和加害於人的巫蠱邪術，以及一些不正派的宗教或學術派別。這些不善的言論會迷亂和蠱惑人心，以行欺瞞和詐騙。必須要加以制止。
「 【列子·周穆王】： 窮數達變，因形移易者，謂之化，謂之幻。造物者其巧妙，其功深，固難窮難終。因形者其巧顯。其功淺，故隨起隨滅。知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。吾與汝亦幻也，奚須學哉？"
老成子向尹文先生學習幻術。三年了也沒有學到什麽，於是打算退學回家。尹文先生對他說：我們窮究自然的變化規律就可以知道，事物形體的變化，就叫做「化」，這其實就是「幻」。造物者的巧妙，其功力非常的深厚，所以我們常人對此真的很難以窮盡。
萬物的形體隨著四季的變化而盡顯機巧，但因其功力淺薄，所以就隨著四季的變化而產生、而幻滅。我們只有懂得了幻化本來就不異於生死，才可以開始學習幻術。就像你我之間的存在也不過是一場虛幻，還有什麽需要學的呢？
成語典故
侜張為幻
侜[zhōu]，欺騙。侜張，誑騙。
「 【尚書·無逸】： 民無或胥譸張為幻。"
夢幻泡影
世界上的事物都象夢境、幻術、水泡和影子一樣空虛。
「 【金剛經·應化非真分】： 一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。"
