這幾天，低溫加下雨，屋裏溫度非常低，冷得難受。
上一篇文章，我寫了我思考 「晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞」 這幾句話的過程。
但是，我想偏了。
有兩個原因致使我想岔了。
第一個原因是，被鮑彪的註給弄糊塗了。
他在「晚食以當肉」後註： 「言饑而食也，其美比於食肉。當，敵也。」
敵，就是「對等、相當」，相當於說，遲一些等肚子餓了再吃飯，相當於吃肉。
第二個原因是，我記憶力嚴重衰退。
我在讀這幾句話的時候，腦子裏隱隱覺得這個句式很熟悉，但就是想不起來，直到看到蔣先生的留言。這句話就是「一以當十」。很多年前讀【項羽本紀】時，我對描寫官渡之戰的「以一當十」印象非常強烈。
我還覺得古文觀止中也有相同的句式，後來我才查到是卷一【齊桓公伐楚盟屈完】，裏面就有一句「方城以為城，漢水以為水。」
實際上，這是介賓結構中，賓語提至介詞前的一種特例。通常，代詞作賓語前置，只出現在疑問句和否定句中。
而「以」字，是一個特殊的介詞，後面的賓語賓語前置不限於代詞，也不限於疑問句和否定句。
「以」字後面的賓語前置，目的是要突出賓語。
因此，上面這幾句調整字序之後，就是 「以晚食當肉，以安步當車，以無罪當貴，以清靜貞正自虞」。
特此更正並說明之。
今天讀【馮煖客孟嘗君】，讀到： 孟嘗君顧謂馮煖：「先生所為文市義者，乃今日見之。」
對其中的「乃今日」感到很好奇。
楚永安【文言復式虛詞】P197註：
「乃今日」的用法同於「乃今」，表示事情過去沒有發生，而遲至現在才發生了。其表示的時間雖在現在，但又含有來得晚了的意思。相當於「現在才」、「一直到現在才」、「這才」，這是「乃今」最常用的用法。
韓崢嶸【古漢語虛詞手冊】P237註：
乃今，副詞，表示事情發生或結束得晚，用在動詞性謂語的前面，可譯為「才」。
何樂士【古代漢語虛詞詞典】P286註：
乃今，時間副詞，表示事情發生在現在，強調時間太晚了，可譯為「現在才」、「直到現在才」等。「乃今日」，與「乃今」用法同，可譯為「今天才」、「這才」等。
楚先生、韓先生和何女士都是我非常尊敬的語法學家，他們的解釋都沒有錯，都是把「乃今日」當作虛詞的凝固形式。
只不過，他們這麽解釋，普通人並不能真的理解他們在說什麽，而且也記不住。
但是，如果語法家們能直接把「乃今日」調整為「今日乃」，是不是就很好理解了呢？
問題只有一個： 「乃今日」為什麽可以調整字序為「今日乃」？
「今日」即「現在」。
「乃」即「才」。
這樣，「乃今日」變成「今日乃」，譯作「現在才」。
我記得我讀過徐仁甫先生的【廣古書疑義舉例】，找出來，翻到P13 「古人詞序與今不同例」 ，其中，P15有：
又如副詞，古人可以不用於動詞之前，而用於句首，也與後人用法不同。
如【孟子梁惠王上】「獸相食，且人惡之。」趙岐註「虎狼食禽獸，人猶且惡視之。」
【國語】「若余嘉之」，韋昭解「我心誠嘉之」，按「若」字當「誠」字講，韋氏依魏時詞序，「誠」在「嘉」前，這裏可以看出古人詞序與後世不同。
【通鑒】「吾始今知天下之有法」，當作「今始」，即「吾今始知天下之有法」。
「必知有今日」，當作「知必」，即「知必有今日」。
「反乃爵以通侯」，當作「乃反」，即「乃反爵以通侯」。
【史記】「天下士素歸之」，而【漢書】作「素天下士歸之」，更足證副詞是用在句首的。
這就是俞氏（俞樾）所謂「執今人之文法以讀古人之書」者，疑義越來越多了。
綜上可知，「乃今日」即「今日乃」，轉譯過來就是「現在才」、「今日才」、「今天才」等等。
以上。
