重讀【菜根譚】三一四、了心悟性，俗即是僧
01、原文
纏脫只在自心，心了則屠肆糟廛，居然凈土。不然縱一琴一鶴一花一卉，嗜好雖清魔障終在。語雲：「能休塵境為真境，未了僧家是俗家。」信夫。
02、譯文
一個人是否能擺脫煩惱的纏結，完全在於自己意誌的掌握，只要你內心清凈了無雜念，即使生活在屠宰場或飲食店中也會覺得是一片凈土。反之，即使你手持一琴一鶴，屋裏屋外擺滿名花奇卉，而你內心不能安靜，苦惱仍然會困擾你。所以佛家說：「能擺脫塵世的困擾就等於到達真實境界，否則即使身穿袈裟住在僧院裏卻和俗人沒什麽區別。」這誠然是一句至理名言。
03、註釋
纏脫：纏是困擾、束縛，脫是解脫。
糟廛（chán）：糟是酒滓；廛，市場。
凈土：佛家語，指佛國。梁譯攝論：「所居之土，無於五濁，如彼玻璃阿等，名清凈土。」
魔障：佛家語，魔為梵語，指障害。魔障是妨害修道。
塵境：原為佛教語。佛教以色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法為六塵，因稱現實世界為‘塵境’。
04、評語
無論是陷入俗世的煩惱，或是解脫這種煩惱而得到快樂，其關鍵都在於自己的心中一念。只要自己能大徹大悟，即使是置身於屠宰場，也跟住在極樂凈土一般。例如文殊菩薩，就曾在酒肆和妓院中弘揚大乘佛法教化眾生，但是他本人卻沒有絲毫破戒和不凈的邪念。
「能休塵境為真境，未了僧家是俗家」這句話出自北宋理學家、易學家邵雍先生的【十三日遊上寺及黃澗二首（其一）】一詩。大概意思就是：一個人如果能夠止息自己內心的邪情私欲，塵世的生活就能成為清靜的道家仙境；相反，如果不能了卻自己內心的邪情私欲，縱然是出了家的僧人也只是個欲念纏身的俗家罷了。
