各位，我們先來復習一個成語：狗尾續貂。
此典出自唐朝宰相房玄齡所撰【晉書·趙王倫傳】：
奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：「貂不足，狗尾續」。
原來，當時封官太濫，貂尾不足，以狗尾替貂；比喻用次品續在珍品之後，多用於形容續寫的文學作品不如原來的好。含貶義。
之所以想起這個成語，乃因中午讀蘇軾【蝎虎】一詩，覺得可以類比而造出一個新成語：
到底是怎麽回事呢？
我們且看子瞻兄的原詩：
黃雞啄蠍如啄黍，窗間守宮稱蝎虎。
闇中繳尾伺飛蟲，巧捷功夫在腰膂。
跂跂脈脈善緣壁，陋質從來誰比數。
今年歲旱號蜥蜴，狂走兒童鬧歌舞。
能銜渠水作冰雹，便向蛟龍覓雲雨。
守宮努力搏蒼蠅，明年歲旱當求汝。
此詩前三句寫的正是農村朋友們熟悉的壁虎。為何在蘇軾那，它又叫蝎虎呢？
清朝薛福成在【庸盦筆記·述異·物性相制】給了我們答案：
壁虎復以尾逗之，迅速縮去，蠍螫之不中，又自中其身，如是者三次，蠍遂不復動，蓋已死矣……聞壁虎以是術制蠍，百不失一，蓋其以蠍為糧也久矣，故又謂之蝎虎雲。
原來如此，他認為，壁虎除了吃蚊子，還能一物降一物，搞定蠍子並它當食物呢。
蘇軾詩的前三句，寫的正是壁虎爬墻捉蟲的本性。按說，它再厲害，哪怕能捉蠍子，哪怕能吃朱砂，最後「 點女人支體，終身不滅，唯房室事則滅，故號守宮 」，也不過是只會斷尾求生的小動物而已，怎麽能夠上通天廷呢？
這就要說到當時一件奇事。
我們曉得，古代天災既多，畝產又低，每到大旱，從皇帝到太守，免不得都要想盡辦法求老天爺開恩，讓龍王爺下一點雨來。蘇軾就常幹這事，「老夫聊發少年狂」就是在密州求雨後寫的。
這事啊，心誠還不行，還得有影響天氣的武器。正如現在有人工增雨火箭炮一樣，那時除了純粹祈求之外，還有各種各樣的方法。
熙寧十年四月這次，用的則是蜥蜴社雨法：
捉上十條蜥蜴關在壇子裏，裏面還放些雜樹葉。選二十八個十歲以上，十三歲以下的男童，用顏料將臉龐和手腳染青，「人持柳枝沾水散灑，晝夜環繞」，邊轉邊念，「蜥蜴蜥蜴，興雲吐霧，雨令滂沱，令汝歸去」。
也不知道是誰出的鬼主意，反正，聽娃兒們念的咒語，明顯就是把蜥蜴當成了「人質」啊。
也許皇帝祈雨時，正好應驗過一次，所以此法便被推而廣之。
上有所好，下必甚焉，可把蜥蜴們搞慘了，很快就被捉光了。
怎麽辦？
好辦啊。
抓壁虎來糊弄唄。
誰叫你們尖尖嘴巴長長尾，長得那麽像呢？
所以啊，蘇軾半開玩笑半可憐地對壁虎說，明年天旱就要靠你們咯——這不又成了諷刺朝廷嗎？
朝廷嘛，也並非不能諷刺的，當時還有童謠：
冤苦冤苦，我是蝎虎。
似恁昏沈，怎生得雨。
很多時候啊，諷刺朝廷，就是個沈睡的罪名，小孩說說無所謂，你蘇軾要被整的時候，這就是罪證啊。
