寶雞市陳倉區西秦村，有一處道觀。這處道觀非常年久，可以上溯千年，在唐朝時就有了。
著名道長丘處機曾在這裏修道。
最近這個道觀被人所知，原因是這裏有一位年輕貌美的道姑。道姑原名任惟丹。
任惟丹，看上去三十七八的樣子，眉清目秀，一身道姑裝束，語調輕柔，有些知性。
她說她入道十多年了。據推算，她二十幾歲入的教。那個芳華年齡段裏的女孩子，大概是因情感問題而選擇了另一種生活方式。
我們印象中的學道之人，武藝高手，飛檐走壁，而任惟丹並不會武功，她是來修心的。
任惟丹說，「道教是玄門，佛教是空門，從開始的時候，我就對道教文化感興趣，從慕道到通道，然後再修道到悟道，這是一個完整的過程，並不是像人想的那樣，受什麽刺激了，或者有什麽過不去的事情，到道觀裏來，不是這樣的。」
但是，這位女道姑話真實性估計要打點折扣，一個妙齡女子會無緣無故的學道？畢竟在常人看來，學道的人是一個非常小眾的，旁門左道的東西。
任惟丹這樣解釋，「這就是一個機緣，緣分到了，你該到哪個地方去，你就去了。」
她出家十幾年了，長相卻顯年輕，任惟丹說道家有養生之法。這個說法應該有一定的道理，學道之人心裏寧靜，吃的又清淡，又沒有世俗紛擾，肯定氣色不差。
任惟丹說，「人生沒有意義，但是你在沒有意義的事情裏找到意義，就是最大的意義。」
有人問任惟丹，「你覺得最大的意義是什麽？」任惟丹回答說，「天補，就是曬太陽。還有就是地補，接地氣。」
開始的時候，父母也反對任惟丹進道觀，後來見她活的很知足，也就慢慢的改變了對她的看法，由她而去了。
但是任惟丹卻說，「自己也有贍養義務，對父母該分擔的還是要分擔。」
從這方面講，道姑與尼姑有所不同。似乎道姑與紅塵沒有完全割斷，而尼姑是六根清凈之人了，沒有了世俗的困擾。
至於親戚朋友對她的看法，她說，「每個人都有每個人的生活方式，不必去在意別人的眼光，活好自己就可以了。別人代替不了自己，酸甜苦辣只有自己知道。」
那任惟丹成為一名道姑後最大的收獲是什麽呢？
任惟丹說，「我覺得人生好像完全變了，我變得平糊安靜了許多，減少了很多的欲望。人生痛苦的來源就是無盡的欲望，我到道觀裏來，就是在做減法，減少煩惱，減少欲望，人就會變得越來越快樂。」
在這一方清凈之地，仼惟丹養了三只小貓，有自己的小菜園，他還在道觀裏面采摘一種叫苦菊的野菜，大概是炒來吃，她還自己蒸饅頭，生活確實散淡。
這就是任惟丹的人生，屬於她的一種生活形態。可能別人覺得不可思議，但她已經習慣了，畢竟十幾年了。
有個人說，「去年從重慶慕名前去南昌宮拜訪過這位道長師父，師父說話特別溫柔人特別好，為我們答疑解惑很多東西，當時去廟裏還在簡單翻修中，只有師父一個人，條件很艱苦，很敬佩的一位好師父。」
有人說，「她一直在強調外界的聲音，其實這是她自己最大的卡點，過去的她或許是一個極其自卑不接納自己的人，而現在她看到了她自己，並牽著她勇敢前行。」
也有人說，「兄弟們，在社會中修行比在道觀和廟宇修行難多了。你要和金錢、美女、房子、車子、存款等各種欲望做鬥爭。」
其實修道也不輕松，有人這樣說，「普通人入道真實的修行就是，要考慮房租，沒有薪金，拜師費，沒有朋友，壓抑的氛圍，頂得住罵，頂得住冷眼相待，一天除了睡覺就是在學習，沒有社交，沒有娛樂，沒有山清水秀，擔心吃住，擔心錢財耗幹，擔心家裏人出問題，擔心本事學不好，擔心科儀出問題，擔心廟裏的人情世故爾虞我詐，修道，絕非輕松。」
其實，任惟丹就是在逃避現實，她選擇回歸自然，回歸清凈。這是人類本該向往的，世間有太多貪念，給生活帶來很多無奈…人生中需與人為善，以誠相待，沒有太多的貪念，自然也就輕松了許多。
其實遠離這個社會，遠離社會上的人和事， 自然能夠做到心平氣和。這種環境優雅，空氣清新，遠離鬧市的地方，我相信很多人都是向往的，但是很少人可以真正邁出那一步堅持下來。人的一輩子很短 能過上這種生活值得羨慕，但是這種人真不能多。
最難的人生課題：安頓好這顆心。也許出家是一種好的方法。也許默默的做好食物，也是一種方法。心不隨境遷，也許就是安頓好了吧。
每個人有每個人的活法，你，我，他，都活在自己的世界裏。或許，你此刻正坐在沙發上修行，雖然是在家裏。
