前言
【清明上河圖】是中國藝術史上的傑出作品。這幅畫筆觸精細入微、色彩豐富多彩的色彩，描繪了宋朝時期的繁華景象。
這幅畫不僅具有極高的藝術價值,同時也承載著重要的歷史意義。它為我們提供了珍貴的資料,供研究古代社會的生活方式、風俗習慣和建築風貌。正因如此,【清明上河圖】被譽為"中華第一神品",被視為中國文化寶庫中的瑰寶,也是世界藝術史上的經典之作。
一、南韓人的想象力
令人啼笑皆非的是，在南韓的一些教材中，這幅畫上描繪的一位戴帽子的富人,他被標記為高麗人。
並附上了一段離奇而富有想象力的解釋：此人被描述為高麗國富商，在宋朝時期極其富裕；稱其一不小心，被畫家張擇端捕捉進了這幅不朽之作。
而後來這幅畫成為了中國的國寶，這個所謂的高麗富人也因此「一不小心」跨入了中國國寶級畫作的殿堂。
二、古代高麗人在中國社會的地位
在古代，高麗人與中原人的地位差距很大。 他們被視為外來者,無法進入中原政治體系,更無法參與核心政治決策。這種邊緣化的處境,使得他們一直無法融入主流社會。這種政治上的邊緣化，極大地限制了高麗人在中國社會的發展。
在歷史文獻中,記錄著高麗女性的悲慘命運。 因為戰爭、貧困、人口拐賣的原因,導致許多高麗女性變成奴隸。她們被迫遠離家園,生活在異國他鄉。
三、中國歷史文獻關於北韓奴隸的記錄
1、 唐朝時新羅婢是貴族家庭中常見的奴隸，她們大多容貌秀麗，常被用作侍女或歌女。當時有海盜劫掠新羅人口，並將他們賣到遼東、山東等地。
唐憲宗得知後比較同情，特別特頒法令，嚴禁非法貿易新羅奴隸。於是允許滯唐新羅奴隸，可自主選擇歸國或留於中原。
2、 元朝時期，達官顯貴對高麗女奴的需求極大。
元世祖忽必烈，竟然要求高麗全國的處女，都必須登記在冊，以供元朝挑選。到了1307年，規定更是改為13歲以上16歲以下的高麗女子需經元朝挑選後才能出嫁。
有時人數不夠時，不得不以寡婦、尼姑來充數。除了女婢之外，高麗還要給元朝供應宦官，有不少高麗人送到中國皇宮中當差。
3、 明朝建立後，雖然廢除了元朝一些針對高麗的不合理制度，但對高麗女奴的需求仍然存在。
洪武二十二年，朱元璋曾要求高麗進貢根腳好的女孩兒，給明朝做親；到了明成祖時期，對北韓女性的需求更加旺盛，北韓國王不得不整改，並征集美麗女子進貢明朝。
4、 清朝期間,對北韓發動了兩次重大戰爭。俘虜了大量的北韓人充當奴隸。
據可靠數據及權威資訊表明：清朝在沈陽城門外特設奴隸交易場所，被俘的北韓男女在這裏公然被標價售賣，淪為奴隸。許多北韓女性因無力償付贖金而被迫終身為奴，她們中有些人被販賣至關內或蒙古等地，也有部份人被用於殉葬，甚至被迫從事娼妓等低賤行當。
中國古代有關北韓奴隸的記載，反映出在不同歷史階段政治、經濟與文化等多重因素影響下的復雜局面。這些記載也揭示了北韓人在中國社會所處的不幸處境。
三、南韓人的誤認及其背後的觀點
之所以會出現如此離奇的認知，背後其實反映了南韓人對自身歷史文化的某種獨特解讀和深切期待。這種誤認，源自於他們的文化自信，即對自己民族和國家的自豪感和歸屬感。
這種情感促使他們迫切地想要從歷史及文化方面，尋覓跟中國之間的關聯，並達成認同。不 過這種文化自信有時卻表現為一種過度的自我膨脹和對歷史事實的歪曲。
他們宣稱自己是個擁有5000年悠久歷史的古老民族，還企圖把中國的漢字、漢服中餐以及造紙術、印刷術火藥和指南針等文化瑰寶和創新成就占為己有或惡意詆毀，稱這些都是南韓的。
這種心態，不僅違背了歷史事實，還嚴重損害了中韓兩國之間的友好關系和文化交流。
