盡管【西遊記】在中國稱得上家喻戶曉、婦孺皆知，但恕我直言，絕大多數人對它的了解僅局限於影視作品，真正看過原著的少之又少，所以不少人憑借對影視劇的了解盲目的將【西遊記】視作膚淺的文學作品，甚至兒童讀物，這是非常荒謬的。
今天，我將原著中相對冷門的知識點進行了分析總結，分享給大家，希望沒看過原著的朋友領略到真正的【西遊記】到底是怎樣的。
1：調節李靖、哪咤父子矛盾的是如來
「哪咤為靈珠子轉世，降生陳塘關，後削肉剔骨，被老師太乙真人以蓮花重塑身軀，後在燃燈道人的打壓下，哪咤被迫與父親和好。」這或許是很多人對哪咤父子故事的認知，但是我要告訴大家，這一橋段僅限於【封神演義】，【西遊記】中則是另外一番模樣。
首先，【西遊記】並未說哪咤是什麽靈珠子，只說他降生時左手一個哪字，右手一個咤字，故名哪咤。在他三朝兒時下海闖禍，踏倒水晶宮，捉住蛟龍要抽筋作絳子，李靖知道後怕留著哪咤後患無窮，便打算殺了他，哪咤大怒，削肉剔骨還父母，之後一縷真靈往西方求佛救命。
佛祖見狀，以碧藕為骨，荷葉為衣，念動真言使哪咤起死回生。復生後的哪咤法力無邊、神通廣大，降服九十六洞妖魔，後想起昔日剔骨之仇，便去殺李靖。李靖無奈，只得求告如來，如來遂賜李靖一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，塔上層層有佛，同時喚哪咤以佛為父，解決了此事。
也就是說由始至終，這件事都是如來在掌控局勢，而【西遊記】中也壓根沒有太乙真人，非要硬湊，也就只有名字裏有兩個字與之相同的太乙救苦天尊。
2：李靖的二兒子不叫木咤
金咤、木咤、哪咤是李靖的三個兒子，這幾乎是共識，但是很遺憾，【西遊記】中老二並不叫木咤，而叫做木叉，這點無需多說，翻書一看便知。
3：李天王的塔並無攻擊、防禦作用
李靖之所以叫托塔天王，是因為幾乎每次出場他手裏都托著那座寶塔，【封神演義】中此塔能收又能砸，甚至【西遊記】的相關影視作品中也是如此，但是原著從來沒提到過寶塔有攻擊和防禦的作用，他存在的唯一價值，就是李靖用來震懾哪咤並彰顯身份的。
剛才我們已經說過此塔的由來，後來無論李靖出征還是鬥狠，都從未使用過此塔，唯一一次塔不在手，哪咤又架主他的兵器，令其大驚失色，連忙進屋托著塔出來，怕哪咤趁機再報當年之仇，也就是說這座塔在書中的唯一作用就是嚇唬哪咤的，並無其他。
4：哪咤從來不使槍
火尖槍、風火輪、乾坤圈、混天綾，這似乎已經是多數人對哪咤的固友印象，然而在【西遊記】中這四樣寶貝皆不存在，後三樣或許還能在哪咤身上找到近似的，而火尖槍這兵器哪咤從來沒用過，準確的說，【西遊記】中的哪咤的主兵器壓根就不是槍。
斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，這是哪咤化三頭六臂時手中所持的六件寶貝（對了，這點哪咤在兩部書中也不同，【封神】是三首八臂），平時最常用的主兵器是斬妖劍。記得之前有人跟我擡杠，說就算書上只寫了這六樣，那沒準還有只不過沒寫呢？這種杠精就欠大嘴巴子，多跟他說一句都是浪費生命。
5：玉帝和三清是君臣
三清是道教第一級神仙，四禦位列其下，因而不少人認為在【西遊記】中玉帝的地位也是不如三清的，加上現在洪荒流小說遍地開花，幾乎無一例外都狠踩玉帝，似乎就更坐實了這種說法。
我們不評價洪荒流的好壞，只說一點，就是分析一個問題，首先需要限定出處。【西遊記】確實借鑒了很多佛道典籍和民間故事，但它有屬於自己的設定，在這部書中玉帝是至高無上的三界大天尊，已不在四禦之列，而三清雖然地位超然，但是在玉帝面前只能稱臣，這點從安天大會時他們的態度便可見一斑。
6：二郎神≠楊戩
二郎神和楊戩這兩個名號基本已經被連用了，仿佛一個是神號，一個是本名，其實在【西遊記】中，作者從來沒說過二郎神叫楊戩，只是說他姓楊。同時他們身邊的狗名字也不一樣，【封神】楊戩的叫哮天犬，【西遊記】二郎神的叫細犬。兩人唯一一點相同的是兩部書都沒提到他們有三只眼的事。
有人說姓楊就叫楊戩，這有什麽可質疑的呢？這其實和剛才說哪咤武器問題那杠精不相伯仲。二郎神和楊戩確實高度相近，但從細節上看，很明顯不一樣。這是因為【西遊記】和【封神演義】本就是不同作者創作出不同體系的不同作品，不應該當作有關聯的前後部，硬要往一起聯想，最多也就是平行時空，不能混為一談。
7：生捧和硬踩大鬧天宮都不可取
關於孫悟空大鬧天宮，評價兩極分化。一類是電視劇黨，他們堅信悟空法力通天，在淩霄寶殿把玉帝都逼到桌子底下了；一類是原著的「雲」讀者，他們認為諸仙根本沒把猴子當回事，悟空連南天門都沒打進去。
實際這兩種說法都不可取，悟空沒那麽神卻也沒有那麽菜，首先大鬧天宮本就發生在天庭內部，不存在沒進南天門的說法。如果從定住七仙女算，那就是從蟠桃園開始；如果從逃出八卦爐算，那就是從兜率宮開始。都在天庭門戶以裏。
但是讓玉帝那麽狼狽也是扯淡，悟空一路打到通明殿，被當差的王靈官攔住，後雷部諸神又對其進行了合圍，隨後便有了玉帝召如來降妖。也就是從始至終，孫悟空都沒能進入淩霄殿。
8：三昧真火不是只有紅孩兒和老君會
孫悟空在大戰紅孩兒時吃了虧，因為很多人將這位聖嬰大王的三昧神火捧上神壇。而論及書中玩火的第一大能，太上老君自是當仁不讓，於是乎三昧真火似乎成了了不得的神通，不少人認為只有老君和紅孩兒會，這種解讀其實是錯誤的。
在孫悟空被二郎神擒獲後，天庭刀砍斧剁傷不得其分毫，老君便有言，這是由於孫悟空吃了他煉制的仙丹，以體內三昧火煉化，故而如此。這也就是說三昧真火其實並不是什麽罕見的神通，只不過老君玩得最溜，而紅孩兒又是主攻控火，所以顯得比較突出，僅此而已。
9：老君的芭蕉扇和羅剎女的不一樣
芭蕉扇在【西遊記】諸多法寶中算是知名度較高的，火焰山時羅剎女也就是鐵扇公主那有真假各一把，到了收服平頂山以及收服獨角兕大王時又提到太上老君也有芭蕉扇。很多惡趣味者因而對老君和鐵扇公主的關系產生遐想，而剛才我們說到關於三昧真火的錯誤認知也被當作佐證，衍生出很多惡了吧心的說法。
實則雖然都叫芭蕉扇，但老君和羅剎女的根本不是一把，一個主火，一個主風，功效完全不同，無需多加解讀。
10：八戒天蓬元帥的設定和道教典籍中的不同
天蓬元帥是豬八戒前世在天庭擔任的職務。由於在道教中天蓬元帥為北極四聖之首，所以豬八戒也被很多雲讀者捧上神壇，藏拙之說油然而生。
誠然在高老莊、雲棧洞章節八戒曾和悟空大戰了半宿，但是在坡月洞篇章，作者利用旁白明確說了二十個八戒、沙僧也及不上黃袍怪，而黃袍怪是上界二十八星宿之一奎木狼臨凡。那麽問題來了，作為北極四聖之首、地位崇高的天蓬元帥怎麽會比奎木狼差這麽多？
其實這不難理解。【西遊記】雖然借鑒了很多佛道典籍，但也有屬於自己的設定。書中的天蓬元帥和道教的那位設定根本就不一樣。悟空就曾將天蓬元帥稱作天蓬水神，而從豬八戒的自述中也提及過他的職權是掌管天河水軍，壓根就不是那個無所不能、降妖伏魔的北極四聖之首。
11：廣寒宮的大佬叫太陰星君
提到廣寒宮，莫名讓人有一種清冷之感，很多人想到的都是一位孤零零的女子，懷中抱著小兔子，除了門外的一棵桂樹和不停砍樹的吳剛，什麽都沒有。
實則【西遊記】中的廣寒宮是一個不算小的天界部門，主神並不是很多人印象中的嫦娥，而是太陰星君。這是一位頗為威望地位的女仙，天竺國真假公主章節，孫悟空見到太陰星君都上前打躬作揖，口稱有失回避。
12：嫦娥是一個統稱，並非人名
【西遊記】中有一個知名度很高的橋段，叫作「豬八戒酒後戲嫦娥」，但是這位嫦娥並不是那個所謂的後羿妻子，準確說在【西遊記】中嫦娥根本不是人名，而是一個職業的統稱。
在廣寒宮中，除了太陰星君和玉兔，其余所有女仙都稱作「嫦娥」，當然了每一位也都有自己的名字，書中明確提到這點的有兩位，一個就是被豬八戒調戲的這位，名為「霓裳仙子」。還有一位則是下界轉世為天竺國公主的嫦娥。名為「素娥仙子」。這也再度說明，盡管【西遊記】中囊括了不少傳統神話故事中的人物，但是在設定上並不相同。
13：從來沒有所謂「定海神針」的說法
金箍棒的別名叫什麽？九成人張口就是「定海神針」。那麽什麽是定海神針？顧名思義，就是能安定大海的寶物，有了它四海升平，沒了它驚濤駭浪。
實則這些完全是讀者自己腦補的，【西遊記】從來沒有所謂「定海神針」的稱謂，原文中在如意金箍棒之名出現前，龍王稱之為大禹當年定江海的神珍鐵，這裏「定江海」中的「定」是測量的意思，而神珍鐵則是此物的材質。孫悟空在取走金箍棒後並未引發什麽海水倒流，之所以讓龍宮看起來顫顫巍巍，是因為猴子一路耍著棒給攪和的，與金箍棒離開原本位置並無關系。
14：火眼金睛是眼病
火眼金睛已經成了一個衍生詞語，寓意獨具慧眼，能夠透過現象看本質。由於孫悟空有火眼金睛，又能看破妖怪本體，同時目視千百裏，故而火眼金睛為猴子的神通異能幾乎成了一種共識。
但是在原著中，火眼金睛其實並不是神通，而是悟空在八卦爐中被煙熏出的眼病，後來他之所以敗給紅孩兒也是因為被一口煙噴到了眼睛上，引發了舊疾，並非被火燒的（孫悟空根本無懼紅孩兒的三昧真火，掐著避火訣就沖了進去，毫發無傷）。
那麽悟空看得遠又能看破很多妖怪原形要如何理解呢？首先看得遠是悟空本身的道行深，修煉到一定程度的大神都做得到。而識破妖怪本體並不完全是靠眼睛看，更多是經驗的積累，比如看雲、聞風，這些都是書中明確提到的。
15：化出孫悟空的石頭不是補天石
不知從何時起，孫悟空是女媧補天遺留下的五彩石所化成了人所共知的事，但有時所謂的人所共知不一定就是真相，從頭到尾，【西遊記】都沒提到那石頭和女媧有半毛錢的關系，只是說東勝神洲傲來國花果山上有一塊仙石，經天地靈氣滋養，破裂生一石卵，石卵迎風變化化作一個石猴，這便是孫悟空。
至於什麽女媧補天石之說，無非是一些人為了讓孫悟空更有來歷編出來的，而這種胡編亂造恰恰符合多數人的期望值，於是久而久之假的就成了真的。
16：開天、補天都是太上老君幹的
提到女媧補天，其實書中還有一個細節，就是這位神話故事中的「母神」在【西遊記】中其實並不存在，準確的說女媧並不是一個獨立、真正存在的生命體，而是太上老君所化！這點銀角大王明確指出過。
「我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。」
不僅僅是補天，中國傳統神話故事中的盤古開天在【西遊記】中同樣不存在，按照這裏的設定，開天的依舊是太上老君，這話是孫悟空親口所言。
「李老君乃開天辟地之祖，尚坐於太清之右。」
其實這些看似比較冷門的點，原著都是清清楚楚寫出來的，甚至連分析都不需要便看得到。
17：如來不是五方五老之一
曾幾何時，很多人受八三版【西遊記】的影響，認為玉帝是戰五渣，如來是第一大能。後來隨著原著的普及，如來的實力地位開始下降，不過這種趨勢愈演愈烈，導致從正確引導變成了不踩如來兩腳都不好意思說自己看過【西遊記】，於是乎如來與觀音同為五方五老之說孕育而生。但是事實上真的如此嗎？我們來看一段七仙女對五方五老的說明。
「上會自有舊規。請的是西天佛老、菩薩、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝，十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，這個是五方五老。」
我覺得但凡會斷句、查數並且理解能力、邏輯思維沒問題，看了這段話就不會將如來視作五方五老之一吧。
18：豬八戒的主要任務是挑擔子
幾乎所有的影視劇中，沙僧都是三兄弟中最累的，天天挑個擔子，感覺悟空和八戒這哥倆竟欺負老實人，特別是豬八戒還厚顏無恥地動輒喊累，實在太不像話。
其實這實在是冤枉八戒了，因為在原著中，挑擔子的主要負責人其實是豬八戒，而沙僧的主要工作是為唐僧執鞭墜鐙，時刻伺候，悟空則是開道引路，降妖伏魔。
當然了，工作分配是這樣的，但有時也會事急從權，按照書中提及看，沙僧和八戒挑擔子的比例差不多，悟空甚至都挑過。所以影視劇中沙僧永遠苦哈哈，八戒則大搖大擺的公開摸魚是不存在的。
19：九頭蟲和小白龍不存在情敵關系
這點完全是被八三版電視劇給帶偏了節奏，原著從始至終小白龍和萬聖公主都沒關系，甚至一點關聯都沒有，咱別管九頭蟲和萬聖公主的品行如何，就感情而言人倆可沒有什麽出軌、小三的狗血問題，是明媒正娶的兩口子，沒有任何問題。
20：沙僧的降妖寶杖造型是短棒
我們看到所有影視作品中沙僧的降妖寶杖都是方便連環鏟的造型，跟【水滸傳】中魯智深手裏拿的那個差不多，實則降妖寶杖從外形看就是根短棒，這點書中不止一次提及過。
妖邪道：「你這個模樣，像一個磨博士出身。」沙僧道：「如何認得我象個磨博士？」妖邪道：「你不是磨博士，怎麽會使搟面杖？」
妖怪如此說雖然有點糟踐人的意思，但是也足以說明沙僧的兵器看起來和搟面杖是比較接近的。若是方便鏟那樣的造型，怕是妖怪怎麽也聯想不到搟面杖上去。
另外，在玉華州，三位王子仿照悟空三兄弟兵器樣式打造兵刃，老三打的便是一根棒子，由此也能看出沙僧降妖寶杖就是根短棒。
可惜這正確的造型在網上想找個圖片都難，可見這誤會是有多深入人心。
是不是冷知識，其實是相對而言的，對原著黨而言就沒有所謂的冷門。所以本文更適合沒有通讀研究過原著、但對【西遊記】感興趣的朋友。別的不敢說，這些都是由原著總結分析而來的，起碼不會誤人子弟，也希望有更多的朋友喜歡並重視我們的傳統文學作品，也算是為弘揚民族文化盡自己的一份綿薄之力了。
