古人講究的是「身體發膚，受之父母」，所以古人對身體是十分愛惜的，就連頭發、胡須等在平時也會盡量去保護。
也是因為這個原因，不少人在看到「父在不留須，母在不慶生」這句古訓的時候，還是會一臉疑惑。
難道父親健在就不能留胡子？而母親在世，就不能過壽慶生嗎？為何會有這樣奇怪的規定呢？我們就一起來看看吧！
其實這句話的意思，就如大家所理解的那樣，指的是父親如果還健在的父，那就不應該留胡須。
大家也知道，中國是四大文明古國之一，而且自古就是禮儀之邦，在中國的傳統文化中，禮儀是占據著舉足輕重的地位。
而「父在不留須」這句古訓，則直接反映了中國古代對於父子關系的重視。在古代社會，胡須是男性成熟的標誌，也是威嚴與力量的象征。
然而，若父親尚在人世，兒子便不宜留須，這既是對父親權威的尊重，也是對父子之間親情紐帶的維系。
在古人的觀念中，兒子留須意味著成熟與獨立，這在一定程度上會削弱父親在家庭中的地位與影響力。尤其是在古代是很註重長幼尊卑有序的，即便是一家人有些規矩是要遵守的，規矩是不能亂的。
在過去民間還有「父子不同席」、「叔侄不對飲」等規矩，就是說家裏有客人，或者是去他人家做客的時候，父子是不宜同桌的，因為這也違背了長幼有序的原則。而「叔侄不對飲」，說的是侄兒子和叔叔是不宜一起喝酒的，也是怕喝醉了而亂了輩分。
因此，老輩人所說的「父在不留須」，這也是對父親的尊重，像有些年本來就長得老，如果還留胡子，那就更顯老了，這樣甚至看起來比父親還年老了，這就容易導致一些誤解，把父子誤認成是兄弟等。
其實和前半句一樣，這句古訓也體現了對母親的尊敬與感恩。它的意思就是說，父母還健在，就不要給自己操辦著過生日，當然了，這裏的「慶生」指的就是那種生日宴會，通俗的說法就是過壽。
生日對於每個人來說都是一個特殊的日子，它標誌著一個新生命的誕生，因此有著特殊的意義，像現在全球基本都有過生日的傳統，就是慶祝自己出生。
然而，古人卻不提倡這種行為，特別是在母親健在的情況下，子女通常不會大肆慶祝自己的生日。
這是因為，在古人的觀念中，生日也是母親的受難日，子女應該心懷感恩，而不是過分張揚。
當去慶祝生日的時候，就可能會讓母親感到被忽視或冷落，這與古人所提倡的孝道精神是相悖的。
因此，為了表達對母親的尊敬與感激，子女在母親健在時通常會選擇低調地度過自己的生日。而且最好不要大操大辦，應該是陪伴在父母的身邊，感謝父母給了什麽和養育之恩。
關於過壽，在中國民間也是有很多講究的。因為在中國的傳統文化中，壽辰是一個非常重要的日子，過壽過壽，說的就是它代表著一個人的長壽與福祉，希望透過慶祝的方式，期望壽命越來越長。
然而，過壽並不是隨意而為的，而是需要遵循一定的規矩與習俗。首先，「男過虛，女過實」是民間過壽的一個重要原則。
這意味著男性在過壽時通常會提前一年慶祝，而女性則按照實際年齡來慶祝。比如男性的60歲生日，就是在59歲就提前過了。而女性則是滿60歲才過壽。
另外關於過壽，在民間還有一些年齡禁忌。例如，在中國很多地方過去普遍都有不到六十歲的不過壽的說法，這是因為在中國傳統文化中，六十歲被視為一個重要的生命節點，只有過了這個節點，人才算是真正進入了長壽的行列。
此外，還有七十三和八十四這兩個年齡也被視為不宜過壽的「坎兒」，這與一些歷史傳說和民間信仰有關。
還有就是老人過了90歲以後，就不宜在過壽了。因為在古代這個年齡段的人少之又少，並且過壽就會大操大辦的，張羅和操心的事情不少。
而此時老人身體也是快要油精燈枯了，很容易就喜事變成喪事，所以古人很忌諱。何況，在這個年齡階段，人們更註重的是健康與平安，而不是形式上的慶祝。
但是在新時代了，基本沒有這麽多的規矩了。畢竟以前的生活條件不太好，過壽的話也需要花費不少成本和精力，這樣老人就會擔憂。
而現在生活條件好了，很多事情也方便了，過壽可以直接包給別人一手操辦，而且人也長壽了，只要老人開心、願意的話，那年年過壽都是可以的。 #春日生活打卡季#
