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選擇城市就是主動選擇自己的人生

2024-04-14文化

「年輕人選擇城市是二次投胎」,這個金句廣泛流傳,這句話包含兩層意思:

  • 年輕人選擇城市太重要了,堪比二次投胎。
  • 投胎,這是一個佛教用語。佛教講究輪回之說,認為人死後,會進入來生,即輪回。依平生所作善惡,會有六個可能的去處。造惡墮三惡道:地獄、餓鬼、畜生;行善去三善道:天、人、阿修羅。佛教認為人生修行就是為了投個好胎。

    現代心理學把「投胎」具體化為每個人的原生家庭,心理學研究認為一個人的原生家庭即兒童時期生長環境對一個人的性格乃至一生幸福起決定性作用——所謂幸福的童年可以療愈一生,不幸的童年用一生去療愈。 把選擇城市類比投胎,是強調地理環境對人的重要影響。

    相比投胎,我們可以主動選擇城市

    我們人類不能選擇父母家庭,只能被動接受自己的原生家庭,但在成年後,我們就具備了獨立行動自主決策的能力,能夠選擇自己工作生活的城市。年輕人精力旺盛,正處於身體機能高峰期,沒有家庭負擔,說走就走。

    但是, 城市究竟是什麽?

    傍水的城市

    歷史城市

    市場經濟(資本主義)崛起主動世界以後,在全世界範圍內,城市戰勝了鄉村,人類逐步從鄉村轉移到城市,已開發國家城市人口已經占絕大多數,而發展中國家城市人口占比逐年上升,城市化伴隨著市場經濟快速發展,城市成為絕大多數人生存生活的空間,城市是我們的新家園。

    城市方便人和人見面。在服務業發展越來越重要的今天,現代經濟要求人口集聚,人口密度對於經濟發展的重要意義越來越凸顯,小城市變成大城市,大城市變成特大城市,人口密度越大,城市的能量越大。

    一個國家的不同城市構成一個城市體系,不同城市之間是相互關聯的,而不是獨立存在的。人口相對比較集中的大城市,我們稱之為「中心城市」,而與這個城市關聯較為緊密的中小城市則與中心城市一起構成了所謂「城市群」,周邊中小城市和農村地區被稱為外圍,從而形成了所謂「中心—外圍」模式。

    人口越密集,服務經濟就越發達,在這樣的地方,無論我們的技能高低,都可以找到機會。反之,在鄉野,如果你擅長教人跳舞,但在鄉野由於缺少人口密度,就在附近招不到足夠多的學員,你也就無法在這裏生存下去。選錯了地方,一個人無法生存下去。

    很簡單,瞄準經濟發達、人口眾多的大城市,去就是了。在當代世界,中國毫無疑問是發展速度最快潛力最大的大國。中國幅員遼闊,豐富多樣,可供選擇的大城市至少有10座,這為在中國工作的年輕人提供了足夠多樣的選擇,北上廣深一線城市不用說,杭州南京成都武漢合肥蘇州天津沈陽長沙重慶西安的第二層次選擇。

    最好的時機是高考上大學時候就選好城市,次一點的時機是畢業時候。如果你沒有上大專學校,那就離開學校進入社會時就去你想去的城市,越早越好。如果你生在北上廣深,那麽恭喜你,你生在羅馬。

    我的意思不是說必須永遠在大城市,但當你年輕時,強烈建議你在大城市生活工作一段時間,因為大城市代表了最先進的經濟文化,在你年輕時候需要感受繁華、競爭、壓力和人生。

    在大城市,作為普通的沒有背景的年輕人,你會被迫進入高速的經濟流水線,做一顆螺絲釘,與人合租擁擠在城市的老舊出租屋,每個工作日經過長長的通行時間過著兩點一線生活,還要忍受令人絕望的大城市房價。

    可是你也能享受大城市豐富個性的服務,在大城市享受小城市、鄉村沒有的眼界、文化,在大城市你可以遇到更多有趣的同齡人,你能見識更大的世界。這是你人生最精彩的時段,雖然不一定能留下,但是它是你人生的精彩華章。

    古人雲:一命二運三風水,在現代風水可以理解為你所在的城市,古今呼應了。