首先得明確一句，這裏說的只是【封神演義】中的紂王，並不是討論歷史上的紂王，所以歷史上的紂王究竟怎麽樣不作討論，也不想去討論，歷史自有公斷！但在【封神演義】裏面，紂王的的確確是個暴君昏君。
後來西周大軍到了朝歌城外時，姜子牙向全天下宣布了紂王的十宗罪，當時是當著天下諸侯的面宣布的，小說裏面寫：「陛下身為天子，繼天立極，亶聰明，作元後，元後作民父母；今陛下沈湎酒色，弗敬上天，謂宗廟不足祀，社稷不足守，動曰：‘我有民，有命。’遠君子，親小人，敗倫喪德，極古今未有之惡。罪之一也。皇後為萬國母儀，未聞有失德；陛下乃聽信妲己之讒言，斷恩絕愛，剜剔其目，砲烙其手，致皇後死於非命，廢元配而妄立妖妃，縱淫敗度，大壞彜倫。罪之二也。太子為國之儲貳，承祧宗社，乃萬民所仰望者也；輕信讒言，命晁雷、晁田封賜尚方，立刻賜死；輕棄國本，不顧嗣胤，忘祖絕宗，得罪宗社。罪之三也。黃耇：大臣，乃國之枝幹；陛下乃播棄荼毒之，砲烙殺戮之，囚奴幽辱之，如杜元銑、梅伯、商容、膠鬲、微子、箕子、比幹是也。諸君子不過去君之非，引君於道，而遭此慘毒，廢股肱而昵比罪人，君臣之道絕矣。罪之四也。信者人之大本，又為天子號召四方者也，不得以一字增損；今陛下聽妲己之陰謀，宵小之奸計，誑詐諸侯入朝，將東柏侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，不分皁白，一碎醢其屍，一身首異處，失信於天下諸侯，四維不張。罪之五也。法者非一己之私，刑者乃持平之用，未有過用之者也；今陛下悉聽妲己慘惡之言，造砲烙，阻忠諫之口，設蠆盆，吞宮人之肉，冤魂啼號於白晝，毒焰障蔽於青天，天地傷心，人神共憤。罪之六也。天地之生獻身有數，豈得妄用奢靡，窮財之力。擁為己有，竭民之生？今陛下惟汙池台榭是崇，酒池肉林是用，殘宮人之命，造鹿台廣施土木，積天下之財，窮民物之力，又縱崇侯虎剝削貧民，有錢者三丁免抽，無錢者獨丁赴役，民生日促，偷薄成風，皆陛下貪剝有以倡之。罪之七也。廉恥者乃風頑懲鈍之防，況人君為萬民之主者；今陛下信妲己狐媚之言，誆賈氏上摘星樓，君欺臣妻，致貞婦死節，西宮黃貴妃直諫，反遭摔下摘星樓，死於非命，三綱已絕，廉恥全無。罪之八也。舉措乃人君之大體，豈得妄自施張；今陛下以玩賞之娛，殘虐生命，斮朝涉者之脛，驗民生之老少，刳剔孕婦之胎，試反背之陰陽，民庶何辜，遭此荼毒！罪之九也。人君之宴樂有常，未聞流連忘反。今陛下夤夜暗納妖婦喜媚，共妲己在鹿台晝夜宣淫，酗酒肆樂，信妲己以童男，割炙腎命，以作羹湯，絕萬姓之嗣脈，殘忍慘毒，極今古之冤。罪之十也。」
從這十大罪來看，紂王親小人遠賢臣這倒算了，和那些臣子總是有個親疏之別，但是像後面提到的殺王後、殺兒子、設炮烙、造蠆盆、建鹿台和摘星樓，還欲淫亂大臣妻室，又剖孕婦的肚子、敲無辜百姓的骨頭，凡此種種那就亂了人倫、嚴刑峻法、窮奢極欲、殘害無辜，像這些罪狀其實在後面很多亡國之君都有。只不過，後世諸多亡國之君卻沒有紂王這麽好運，在世時作惡多端，死後還能被封神，最後被姜子牙封為「天喜星」。天喜星是幹什麽的呢？據說是主管人間婚嫁等，倒還是比較吉祥的神仙。按小說描寫來看，紂王後期算是一個窮兇極惡的人，居然得了個這麽喜慶的神位，倒也奇怪，更讓人覺得不服的就是，這樣一個惡貫滿盈、倒行逆施的人最後居然也封神了，這讓人到哪說理去啊？
其實這些事情按小說的世界觀來看，一點也不奇怪，因為【封神演義】講究的很多事情都是氣數，像紂王在女媧宮進香題詩褻瀆了女媧，然而像女媧這種上古正神，竟然也不敢把紂王怎麽樣，原因竟然是紂王還有二十八年的氣運。而至於封神榜這個東東，小說裏面就寫得很清楚「昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、鬥，下四部群星列宿、三山五嶽、步雨興雲、善惡之神。此時成湯合滅，周室當興；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。所以‘五百年有王者起，其間必有名世者’，正此之故」。這一切都是天數，所有的事情早就註定好了，無論你是賢是愚、是正是邪，只要榜上有名那就都會最後被封一個神位。話說，最後姜子牙封神，除了紂王之外，不是好多邪惡之輩也被封了個神位嗎？這才真是萬般皆是命，半點不由人！
諸君以為何如呢？
