熱播大河劇【致光之君】中有這樣有趣的一幕：花山天皇登基後，當時的大學者、藏人頭藤原實資被冷落未能進入參議行列。不滿這種人事安排的實資在家對妻子發起了牢騷，妻子揶揄道：「別對我說，快寫到日記裏去吧。」
當時的公卿貴族確實有寫日記的傳統，而公卿日記也確實是日本史研究的重要資料。如上文所述，藤原實資的日記【小右記】就是研究日本攝關政治時期的重要資料，後來藤原道長當政，他那首誌得意滿的和歌「此世即吾世，如月滿無缺」也是經由【小右記】流傳下來的。
在歷代公卿日記當中，有一份由當時的天文博士書寫的日記——【養和二年記】。這份日記不但記錄了作者的每日行程、起居生活，還清晰準確地記錄了每晚星象。這很可能是目前唯一一份留存下來的由中古期專業天文學者書寫的第一手星象觀察記錄。
【養和二年記】平松文庫本三月十一日頁
【養和二年記】與作者安倍泰忠一族
【養和二年記】，又名【養和二年壬寅春記】，是一部寫於日本平安末期養和二年（1182）的貴族日記，共存一至三月共存55條記錄。該文獻的傳世本收錄在【歷代殘缺日記】中，抄本日本國內現存有五種。【養和二年記】的作者，曾被認為是當時的權歷博士賀茂定平，因此該抄本又被命名為【賀茂定平朝臣記】。該詞條還曾被吉川弘文館出版的【國史大辭典】收錄。但經學者山下克明調查考證，認為該書的作者應另有其人。
雖然同屬陰陽寮職權範疇、同為陰陽道世家，但歷博士（賀茂氏）與天文博士（安倍氏）權責分明，前者主導造歷進歷事宜，後者則掌管觀測天文、天文上奏等。從日記的內容來看，其內容涉及到了天文異象以及出現異常天象時的天文密奏，那麽作者應系天文道世家安倍氏的傳人。養和二年（1182）時，安倍氏在朝為官的共有七人，根據保留下來的【醫陰系圖】等家譜圖系，確認此書的作者應為當時年僅二十六歲的權天文博士安倍泰忠。如果從安倍晴明之子吉昌繼承父親的天文博士官職開始算起，此時安倍氏已經傳承了八代，統率天文道約兩百年。
作者安倍泰忠（1157-1230），歷任大監物、大舍人頭、陰陽頭兼權天文博士，在【明月記】、【玉葉】等史料中都有過相關記錄。關於其父目前有兩種說法，一說為日記中被稱為大輔的大藏大輔兼陰陽大允的安倍泰茂；另一說為泰忠是當時的權大夫安倍泰親的第八子，書陵部藏【陰陽家系圖】中在泰忠名字旁記有「實泰親八男」字樣。
為了更好地理解日記的內容，我們簡單地將日記裏面的出場人物和稱呼進行介紹。
(一) 權大夫：即大膳權大夫安倍泰親。大膳權大夫一職是陰陽家常見官職之一，品階為從四位下，安倍晴明晚年也曾擔任此職位。【玉葉】記載養和二年四月二十六日條中安倍泰親擔任此官職的同時，補任陰陽頭。此時安倍氏的家主應該就是泰親。
(二) 大輔：即大藏大輔安倍泰茂。大輔一職為八省的副官的名稱，品階為正五位下，【玉葉】治承四年十月二十日中記載，泰茂任大藏大輔兼任陰陽大允。泰茂本人的身體不佳，【玉葉】記載他於文治四年（1188）五月十三日去世。
(三) 掃部頭：即掃部頭（從五位下）兼陰陽博士安倍季弘。季弘為家主泰親的長子，【兵範記】仁安二年（1167）八月二十一日條記載季弘任官如此。【吾妻鏡】元歷元年（1184）八月二十日條記載，季弘曾擔任過俱利伽羅峠會戰的勝利方源義仲的祈禱師。
(四) 大舍人頭：即大舍人頭（正五位下）兼天文博士安倍業俊。業俊也是安倍泰親之子，【吉記】記載養和元年（1181）的春季除目（任命官員的儀式）中，業俊補任大舍人頭一職，此前的官職記為天文博士。【吉記】養和二年九月五日條記他為大舍人頭兼天文博士，那麽按照慣例，他從養和元年開始就以大舍人頭兼任天文博士。
日記記載的星象與養和年間的歷史背景
【養和二年記】目前僅存一至三月的日記中，一月有21天、二月有10天，三月有24天。其中二月份的日記從內容上看，前後遺失了數日的內容，以至於二月相關的內容最少。試摘錄一月的部份日記如下：
正月十日今夜昏戌時，月入東井中。
正月十三日今夜昏戌時，月犯鎮星，相去兩尺一寸所。
正月廿三日今夜昏戌剋，歲星與熒惑相犯，三尺許。
正月廿四日昏戌剋，木火二尺五寸許，熒惑西，歲星東，其體如治承三年已亥十一月變，尤可有禦慎歟。
正月廿五日今日權大夫殿令參院禦，為申上木火變也。……昏戌時木火二尺所。
正月廿七日昏戌剋木火所一尺，火亥方，木巳方。
正月廿九日昏戌時木火一尺所，木南火北。
透過這些記錄，可以一窺當時天文博士、陰陽師夜觀星象的一些細節：觀星的時間一般為入夜的戌時（晚上的19時至21時），觀測者的主要關註物件為月亮、五大行星與二十八宿之間的位置。特別關註的幾種天象包括：五星相犯型（日記中出現了木火相犯、金火相犯兩種）、月犯五星、月犯某宿，以及五星犯某宿這四種類別。這其中，尤以五星相犯的記錄最多，從正月廿三日至二月三日連續8條的日記一直在記錄著木星（歲星）與火星（熒惑）的位置，其次在二月廿七日至三月八日，又連續7條記錄了金星（太白）與火星（熒惑）之間的位置變化。而關於月犯某星或某宿的記錄為4條，五星犯某宿的記錄有3條。僅從該文獻僅保存了前三個月的日記內容來看，作者最為重視的天象屬於五星相犯類別。
文獻中記載的木火相犯、金火相犯，為何會讓泰忠如此密切關註呢？我們試著從與星占相關的古籍和養和年間的歷史背景去分析。
【開元占經】卷二十歲星與熒惑相犯條中，對該天象的記錄主要有以下幾種內容：
甘氏曰：歲星幹熒惑，為地動；熒惑幹木星，蟄蟲冬出動，雷旱行，禾不成。
【荊州占】曰：熒惑犯歲星，為戰。
【海中占】曰：熒惑與木星合，為內亂，大臣謀主。
司馬彪【天文誌】曰：熒惑犯歲星為奸；臣謀，大將戮。
這些占辭可以歸納總結為①氣候異常、幹旱、谷物不生即饑荒；②戰亂；③出現大臣謀反，內亂等亂象。其實這類占辭在星占典籍中並不少見，而結合占辭的內容以及養和二年前後的歷史事件，不難發現文中「木火相犯」天象與當時正在發生的史實密切相關。
「養和」年號一共只使用了不到十個月，是平安末期的一個「短命」年號，且由於處於平氏與源氏交戰時期，該年號不被源氏一方所承認，只在平氏政權內部使用。其語典出【後漢書】：「幸得保終性命，存神養和。」可見當時平氏政權已處於士氣低落、茍延殘喘的境地。日記開始的前一年，即公元1181年發生了很多影響日本歷史走向的重要政治事件。治承五年（1181）正月，高倉天皇去世，因安德天皇年僅四歲，平氏恢復了軟禁中的後白河天皇的院政；同年的閏二月四日，在平氏的節節敗退中，平清盛因熱病去世，平氏政權失去了頂梁柱，處於群龍無首的狀態；這一年的春夏之交，饑荒問題開始凸顯，【方丈記】中有具體描述；七月，改元養和。到了日記開篇的養和二年春季時，京都附近已經出現人相食的慘相，日記中還有詳細描述：
正月廿五日丙申，天快晴。今日權大夫殿令參院禦，為申上木火變也。被召禦前禦物語又禦占雲雲。其時禦前不候他人雲雲。昏戌時木火二尺所。今日大輔殿禦方地藏講如例被行了。此間天下饑饉以後，過路頭人人伏死。又天下強盜每夜事也。……
二月廿六日丁卯，天晴。此間天下ニ饑饉強盜引裸燒亡，每日每夜事也。不可勝計。清水寺橋下二十余許アル童食小童。○令見之雲雲。人相食之文已顯然也。又犬斃ヲ又犬食、是饑饉征也。希代事也。
在正月廿五日的日記中，泰忠記錄了當時安倍家的家主權大夫安倍泰親將木火相犯的天象上報給後白河上皇（即文中的院禦）之事。後白河上皇聽聞有天文密奏十分重視，不但召見了泰親，並讓他在禦前占蔔，且占蔔時屏退了左右。這一天的木火相距為兩尺。後面的日記中又詳細記述了，此時京都街頭已經出現了餓殍，夜晚強盜頻發。作為首都的京都此時的民生和治安極其惡劣，作者在二月廿六日條中忍不住感慨：「希代事也。」這些人間煉獄一般的慘象似乎可以與【開元占經】的占辭可以一一對照起來：大饑荒、戰亂、源氏起兵反叛。連續八日詳細的記錄，可以說作者對木火相犯的觀察既敏感又細致。
對木火相犯天象的憂心，在同時期的貴族日記當中也能找到記載：
公卿九條兼實的日記【玉葉】卷三十七養和二年二月十七日條：
十七日戊午，天晴。大外記賴業來，召簾前，談雜事，其次語雲：自去正月十四日至晦，七筒日之間，火星守犯歲星，是治承三年逆亂之時變也。殊為執政之慎雲雲。
這段日記當中還透露出一個重要的資訊：木火相犯之所以讓貴族們人心惶惶，是因為治承三年（1179）時曾出現同樣的天象變化。這個「治承三年逆亂」，在【養和二年記】中也被提及了，可見是當時聽聞此星象之後貴族們的共同反應。「逆亂」指的就是後白河上皇被平清盛軟禁於鳥羽殿事件。1179年十一月，平清盛發動政變，率大軍入京後采取了一系列令大貴族們膽寒的措施，其中包括流放了關白藤原基房、太政大臣藤原師長、權大納言源資賢等權臣，罷免了院近臣三十九人，最後還將後白河上皇軟禁起來，廢除其院政，從而完全掌握了政權。三年之後的養和二年，雖然由於高倉天皇過早去世，此時的後白河暫時恢復了院政，但再次出現的木火相犯天象還是引起了貴族們的重視。
「木火相犯」由於其占辭含義能一一與養和年間的局勢相呼應而備受矚目。後文還出現的「金火相犯」條，在後世看來另有意味。
二月廿七日太白近熒惑，四尺余，今兩三日中定相犯雲雲。
三月一日昏戌時太白犯熒惑。
三月二日火金所二尺九寸。
三月四日昏戌時金火一尺五寸。……
三月八日昏戌剋金火所四寸，金北，火南，不伺之，聞及記之。
日記的二月廿七日至三月八日詳細記錄了金星與火星之間的位置，特別在三月八日條中出現了「金火所四寸，金北，火南，不伺之，聞及記之」之語。那麽，「金火相犯」的占辭是怎樣解釋的呢，查閱【開元占經】卷二十一熒惑與太白相犯條，有如下釋文：
【荊州占】曰：熒惑與太白相犯，大戰；太白在熒惑南，南國敗；在熒惑北，北國敗。
【荊州占】曰：熒惑太白相犯，為兵喪，為逆謀。
除了指出戰亂、病喪、謀逆以外，這份占辭還會根據金星與火星的位置，預示戰局的發展。源平合戰到了養和二年（1182）時，戰局發生了新的變化，受到大饑荒的影響，這一年並沒有出現大的戰役，並出現了天下三分的形勢影響了此後數年。當時源家勢力一分為二，源氏的賴朝與義仲在東山道的下野、上野對峙，平氏的軍隊又與義仲軍爭奪北陸道這個糧倉，可以說三股勢力在相互牽扯制衡。大戰似乎一觸即發，這種情況下，觀察到了「金北火南」的作者，似乎出於謹慎又添了一筆：「不伺之，聞及記之。」解釋了這個天象不是由自己親自觀測到的，而是將聽到的內容記錄了下來。
依【荊州占】的說法，太白所在方位之國會戰敗，判定以南北為指。這次相犯的兩星在三月八日時終於到達了最近位置的「四寸」，此時金星在火星的北側。按照占辭的說法，是北國戰敗。然而比起兩星相遇呈現出來的天象，實際的戰局肯定更為復雜多變。轉年的壽永二年（1183），源平合戰當中最大的一次戰役俱利伽羅峠之戰打響，盡管平氏集結了全部兵力，並在越前國火打城之戰中取得小勝，但還是在六月的俱利伽羅峠會戰中慘敗。此戰的結果導致義仲軍此後一路高歌挺進，次月就成功進入了京都，而平氏只能帶著安德天皇西撤，從此專攻為守，最終一敗塗地。占據北方的源義仲贏得了最重要的戰役，但位於東國的源賴朝獲得了貴族階層的支持，從而取得了源平合戰的最終勝利，開創了鐮倉幕府。如此看來，這與金火相犯的預測結果截然相反。
三月十三日「月入太微」，星空軟件Stellarium的模擬星圖
正月廿九日火星與木星位置示意圖，Stellarium的模擬星圖
小結
作為閱讀這份資料的一名觀察者，筆者能夠感受到日記作者安倍泰忠在秉承專業記錄下天象的同時，對星空文化投射下那些「異常天象」有著敏銳的洞察和對現實世界中發生的災害、戰亂，飽含憂慮和悲憫之情。在【養和二年記】的55條記錄中，與火星相關的內容最多，共有15條；其次為金星為10條；再次為木星，共8條；土星僅1條，未提及水星；與月亮相關的天象共有4條，與星宿相關的記錄為5條。由於日記本身僅有3個月的記錄，樣本量較小，難以對這個比例直接進行結論。但五星當中火星和金星的記錄最多，而水星、土星的觀測記錄較少，木星居中的這種比例，與兩唐書天文誌中提及的五星比例，基本一致。關於二十八宿，日記中有4條相關記錄，其中兩次提及東井。而井宿與水事有關。【史記·天官書】：「東井為水事」，開元占經卷十三引【郗萌占】曰：「月宿東井，雨；不雨則風。」引【黃帝占】曰：「月犯東井，有水事，若水令。」日本史的相關研究表明，造成養和大饑荒的一個重要原因，就是治承四年（1180）以來的持續幹旱。到了養和元年下半年時，幹旱已經造成的谷物欠收導致了西日本陷入大面積饑荒之中。現世的殘酷自然也反映到了對星空的觀測中，對東井的重視也飽含著作者對今後政局走向、農事民生的關註。【養和二年記】的寫作年代處於亂世，卻難能可貴地留下了天文學者觀察星空的第一手資料資訊，是日本貴族日記當中一份格外珍貴的史料。
