王家是大族，但也不可能每一支都顯赫，顯赫的是王子騰。王熙鳳自己的父母，只要第十四回提到「胞兄王仁連家眷回南，一面寫家信稟叩父母，並備帶往之物」，證明父母在南方老家居住。是近幾年回去的，還是從來不曾離籍？書中並無交代。
但，王熙鳳可是從小在京都生活的，並且小時候跟賈府就有諸多來往。何以見得？看看第五十四回：「鉆頭的只有一位珍大爺，我們還是論哥哥妹妹，從小兒一處淘氣了這麽大，這幾年因做了親，我如今立了多少規矩了」。
賈珍已經四五十歲了，王熙鳳才二十來歲，怎麽可能「從小兒一處淘氣」？王熙鳳的意思只能是，她在「從小兒」還「淘氣」的時候，就已經認識、熟悉了賈珍了。他們在什麽地方熟悉的？總不能是賈珍千裏迢迢去南方金陵老家，跟堂嬸的娘家侄女「淘氣」吧？
當然是在賈府。就像賈母常接娘家侄孫女史湘雲來賈府小住一樣，王夫人想必也時不時接娘家侄女王熙鳳來賈府小住，才有機會和賈珍相識。王熙鳳有機會和姑母的堂侄賈珍相識，有沒有機會和姑母的兒子、自己的嫡親表弟賈寶玉相識、相熟呢？
註意，王熙鳳跟著王夫人來賈府玩的時候，絕對沒跟賈璉訂婚。岫煙和薛蝌一訂婚，邢夫人就要岫煙出去住，是為了避嫌；賈母這樣開明，也得在「兩個孩子又不能見面」的前提下，才能挽留岫煙繼續住在大觀園。如果薛蝌也出入、甚至住在大觀園，那岫煙是必須回家去的。
未婚夫妻要嚴格回避，絕不能見面，這是鐵一般的原則。很多現代人寫的古代小說裏，有未婚夫妻見面甚至親密的情節，那是「小說家言」。古代的風俗絕不允許。也就是說，在這段時間裏，王熙鳳只是寶玉的表姐，而不是堂嫂。所以寶玉也只會用「姐姐」來稱呼她，不可能有別的——除非是生了氣，才會像黛玉「憑他誰叫我裁，也不關二爺的事」、寶玉「姑娘人大心大，不把我放在眼裏」這樣生疏起來。
既然是從小叫慣了「姐姐」，在「姐妹」成了「嫂子」之後不改稱呼，有什麽不可以的？反倒更加親熱不見外呢。
