關於「走百病」的節物，南京文獻中略有提及。【金陵瑣誌九種·炳燭裏談】卷中（南京出版社2008年版）載：
正月十六日，以棘刺穿玉黍作假花，執以上城，謂之「走百病」。
「以棘刺穿玉黍作假花」，就是在帶刺的小樹枝上插上玉米花，有的還染成紅色，以模擬梅花綻放，作為探梅迎春的象征。
此外，【金陵歲時記·走百病】載：
正月十六日登城，謂之「踏太平」，亦雲「走百病」。石城、三山、聚寶、通濟四門之上，鑼鼓爆竹之聲相續，道旁有煮豆作紅色，焙蜀黍成花，綴棘刺上，以肖梅枝，或吹飴作榴實，柿子綴之，遊人必售一枝而歸。
此說增加煮豆和糖吹兩種登城節物。
另，近人夏仁虎亦有類似的記錄，其【歲華憶語·走百病】雲：
十六日，居人相率由東南城之老虎頭石觀音山，以登南城，曰走百病，謂能免疫，與登高之意同。城上馬道，亦市玩物，以棘枝上按紅豆及炒米花，遊人購之而歸。
從這段記述可知，「煮豆」亦稱作「紅豆」，登南城的出發地是在老虎頭石觀音山，上城頭的功能追求為「免疫」，購玩物的地點在「城上馬道」。其實，購買小吃、節物的不僅在城上馬道，也在城下城門附近及市民們習慣的登城處，所買之物以兒童們的玩物為主。
「上城頭」的習俗從何而來？
江南地區有女子「走三橋」的舊俗：元宵節之夜，三五成群的婦女於田野漫遊，歷三橋而止，以祈福新的一年無病無災、早生貴子。明代詩人陸伸在【走三橋詞】中生動描述了當時的景象：
「細娘吩咐後庭雞，不到天明莫浪啼。走遍三橋燈已落，卻嫌羅襪汙春泥。」
從「走三橋」變成「上城頭」
南京人把城頭
看作是橋梁的象征
由於城門內外有護城河，它與河道又緊挨著，故城門洞就有如橋孔；又由於城門可供人出入，而城頭上亦可走人和跑馬，因此，城頭就儼然是一座放大的立交橋！
南京的「聚寶門」（今中華門）等城頭處有城門三四道，登上一走，就等於走過了三座橋，能滿足人們「走三橋」的願望。所以南京的這一風俗叫「上城頭」，而不是「上城墻」，就是因為只有城頭才似橋。
城磚之間，人來人往
金陵古城，歷久彌新
來源｜南京釋出、書中摘錄、 南京出版社、博物南京 圖片來源｜「孤行喵_」、方飛
