少焉，徐無鬼曰：嘗語君吾相狗也：下之質，執飽而止，是貍德也；中之質，若視日；上之質，若亡其一。吾相狗又不若吾相馬也。吾相馬：直者中繩，曲者中鉤，方者中矩，圓者中規。是國馬也，而未若天下馬也。天下馬有成材，若恤若失，若喪其一。若是者，超軼絕塵，不知其所。
武侯大悅而笑。（【莊子·徐無鬼】02
）
過了一會兒，徐無鬼說：我來告訴你，我的相狗術。成玄英疏曰：
既覺武侯悵然不悅，試語狗馬，庶愜其心。
徐無鬼雖然是隱者，人情世故還是懂的，他知道察言觀色。
下等資質的狗，只求吃飽，這是像貓一樣的資質。成玄英疏曰：
執守情誌，唯貪飽食，此之形質，打比狐貍，下品之狗。
貓抓老鼠，吃飽就可以。一般人解決溫飽就安生，無所事事。
中等資質的狗，意氣高遠，好像看著太陽。成玄英疏曰：
意氣高遠，望如視日，體質如斯，中品狗也。
看太陽，那是要凝目註視，整個精神是緊張的、專註的。這是一個有所追求的人的樣子。
上等資質的狗，好像忘了自己的存在。成玄英疏曰：
一，身也。神氣定審，若喪其身，上品之狗也。
所謂咬人的狗不叫，會叫的狗不咬人也。這就是呆若木雞的狀態，已經達到無我境界了。
我的相狗術，又不如我的相馬術厲害。成玄英疏曰：
狗有三品，馬有數階，而相狗之能，不若相馬。武侯庸鄙，故以此逗機，冀其歡悅，庶幾歸正。
我相馬直的要合乎繩墨，曲的要合乎彎鉤，方的要合乎矩尺，圓的要合乎圓規。成玄英疏曰：
謂馬前齒，馬項，馬頭，馬眼也。
這是說馬的身材各個方面都合乎標準。
這是國馬，可是比不上天馬。天下馬有天生的材質，在靜止或走動時，都像忘了自己的存在。這樣的馬，奔逸絕塵，不知止於何處。成玄英疏曰：
德素成，不待於習，斯乃宇內上馬，天王所馭也。眼自顧視，既似憂虞，蹄足緩疏，又如奔佚，觀其神彩，若忘己身，如此之材，天子馬也。軼，過也。馳走迅速，超過群馬，疾若迅風，塵埃遠隔，既非教習，故不知所由也。
國馬是調教訓練出來的，而天馬不是。天馬是天生的。一個領域真正的高手，首先要有這方面的天賦，老天爺賞飯吃，然後再加上後天的訓練。
後天整容改造出來的美女，永遠也比不上天生麗質。女人是水做的骨肉，女人如水，千姿百態，貴在不失本性。清水出芙蓉，天然去雕飾。
為什麽很多人成功了過得不如意，不都是因為扭曲自己的本心去做事嗎？一個人不知道自己想要什麽，是迷茫的；一個人知道自己想要什麽，卻不努力去爭取，也是痛苦的。
你喜歡你選擇的工作嗎？或者說，你是否嘗試去喜歡你不喜歡的工作？
武侯非常高興，笑了起來。成玄英疏曰：
語當其機，故笑而歡悅。
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