01
有一個說法：「多個朋友多條路。」
這個說法，一直被無數普通人奉為「為人處世」的原則。當他們經歷半生，就會疑惑，為什麽自己廣交朋友，依舊找不到出路呢？
可見，「多個朋友多條路」的說法，是有問題的。表面上看，確實是正確的。可如果我們仔細思考其背後的邏輯，就會發現，這是不絕對的。
首先，別人憑什麽跟我們做朋友？
其次，見過一面，加個微信的陌生人，並非朋友；
第三，自己是什麽層次的人，就會交到什麽層次的朋友。底層人所交往的底層朋友，除了拖累自己，又有什麽正反饋的價值嗎？
社交這種東西，沒有表面上看到的那麽簡單。
02
北宋宰相呂蒙正在【破窯賦】中談到了自己的人生經歷。
「余者，居洛陽之時，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時也，運也，命也。」
「余後登高及第，入中書，官至極品，位列三公......出則壯士執鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫有余財，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時也，運也，命也。」
呂蒙正年輕的時候，只是一個窮書生，吃不飽，穿不暖，只能到寺廟留宿。不僅有錢人看不起他，就連身邊的窮人也嫌棄他。
後來，呂蒙正登科及第，進了中書省，當了一人之下，萬人之上的宰相。出門，有壯士英雄為他執鞭駕馬，回家，有美女佳人迎接他。所有人都對他恭敬。
對於前後的變化，呂蒙正給出了自己的觀點： 我依舊是以前的我，只是我運氣好，抓住了機會，爬了上去，改變了命運，才被人如此對待而已。
說得直白一點，別人尊重呂蒙正，不是因為他本人，而是因為他乃朝廷的宰相。換其他人當宰相，也一樣會受到別人的尊重。 尊重的不是人，而是這個位置。
03
人到中年才醒悟：弱者沒有社交，強者不需要社交。
先來談談「弱者沒有社交」。
呂蒙正年輕的時候，只是個一貧如洗的窮書生。哪怕他想跟別人結交，別人也不會用正眼瞧他，只會嫌棄、辱罵、看不起他。
為什麽窮人會被人看不起，想交個朋友都被人嫌棄？
因為 人性都是「欺軟怕硬」的。誰強大，人們就敬畏誰，攀附誰。誰弱小，人們就看扁誰，欺負誰。這裏邊沒有正義，只有弱肉強食。
假設，街邊的乞丐想跟你做朋友，就找你套近乎，那你會接納他嗎？百分之一百不會接納他。只會認為這個乞丐真臟，趕緊走開。
同樣的道理。 在你沒錢沒勢，沒權沒地位的時候，哪怕你想跟別人交朋友，別人也不會看得起你，只會趕緊走開，生怕沾了晦氣。
弱者不是不想社交，而是他們就算拼了命去社交，也不會有人看得起他們。
04
再來談談「強者不需要社交」。
大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏。呂蒙正從底層的窮書生，逆襲到了北宋的宰相。別人對他的態度，發生了一百八十度的大轉變。
以往看不起他的人，如今來奉承他了；以往對他沒有感覺的人，如今來為他做事了；以往狗眼看人低的達官貴人，如今都來巴結他了。
難道說，他們喜歡的，是呂蒙正這個人？ 不是喜歡他這個人，而是喜歡他的地位。
身處高位，擁有巨大的資源、權勢，哪怕你想獨來獨往，也總有人會跪舔你，巴結你，奉承你，對你說盡好話，甚至付出自己的一切。
哪怕兩性的關系也是如此。沒錢的時候，女神/男神會把你當成街邊的野狗。有錢的時候，女神/男神會主動跪舔你，甚至主動獻身，沒有任何的猶豫。
這就是典型的 「見低踩，見高拜」的人性。沒錢的時候，身邊都是壞人。有錢的時候，身邊都是好人。
而這些所謂的壞人、好人，本質都是一類人——欺軟怕硬之人。
05
寫到最後
窮人拼了命社交，想要結交人脈，卻忘了一點，自己是窮人，無法滿足別人的利益需求，別人憑什麽跟我們社交呢？
強者不需要社交，甚至對社交無感，因為他們知道，自己是有錢有地位的人，哪怕自己啥都不說，也會有一堆人爭著來討好自己。
看個生活的小案例，就明白了。
村裏邊的老陳，40歲之前沒啥地位，也沒有人看得起他。40歲之後當了村裏邊的隊長，有點地位了，一堆的鄰裏、親戚都去奉承他，各種討好。
人，依舊是那個人，只是身份、地位變了，人們對他的態度也就變了。
可見，人性的社交，並不是結交人，而是結交地位、權勢、資源、錢財。很現實。
文/舒山有鹿
