萬物各有其獨自的道，萬物也有它們共同歸一的道，這就是萬物之道。
什麽是「道生一，一生二，二生三，三生萬物」？
一枚受精卵起初就只是一個卵細胞而已，後來這枚卵細胞在受精以後，便開始一分為二，二分為四，四分為八……以至於無窮。一個活生生的人便是這樣分化生長而來的。
當一個人成年以後，雖然外在的形體已經不再發生急劇的變化，但是細胞的分裂與生長還是在不斷地進行著。這便是「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的真正含義之一。
那枚卵細胞就相當於道，成年人的身體就相當於萬物。道生萬物。
一枚種子透過常年累月的生長，慢慢地就會成長為一棵參天大樹。那枚種子就相當於道，大樹本身就相當於萬物。
道與萬物的關系，就相當於人與受精卵的關系、種子與大樹的關系。
有些樹木僅靠一截枝條也可以重新紮根生長。這根枝條就相當於大樹的種子。隨著人與大樹的生長，原本的種子與受精卵都已經早已不存，這就相當於真正的道，都已經遠逝不存。
然而新的種子與受精卵，卻又在不斷地重新孕育中。這就相當於是大道永存。然而道之永存是流動著的，它並不像巖石一般兀自聳立著存在。而是如生命基因一般不斷流轉著存在。
所以，老子才會說：「大曰逝，逝曰遠，遠曰反」。
孔子也才會說：「逝者如斯夫，不舍晝夜」。
大道的特點之一，就是逝。大道流逝，就像時間流逝一樣。
一棵大樹永遠也不可能再次返回到，它原來作為種子的時候的狀態。這不就相當於是逝去、遠去了嗎？但是它又以孕育的方式讓種子重新返回了。大道不也是如此嗎？
道是萬物已逝的源頭，沒有道，就不會有萬物；
萬物是道的現實化產物，沒有萬物，大道也將重歸混沌。
對於一棵大樹來說，種子便是它的道。對於一個人來說，精子化為魂，卵子化為魄；魂是心魂，魄是體魄。魄食五谷，魂食清氣。
在天地之間，不僅每一個單個物體都是按照「道生一，一生二，二生三，三生萬物」的模式分化發展而來的，宇宙這個整體也必然同樣遵循這一規律。
