中國古代書法名家有很多，如果把他們比作一條星河，其中王羲之父子、顏真卿、柳公權、趙孟頫等人絕對是最亮的幾顆。但是，與「二王」、顏柳相比，趙孟頫飽受爭議，世人對他的譏諷謾罵至今不絕於耳。
與他同級別、同水平的書家，沒有任何一個人評價如此割裂，是什麽原因導致這種情況發生呢？我們要先從他的出身說起。關於其生卒年、籍貫等資訊毋庸多言，網上一查便知，真正敏感之處是其出身，他是趙宋皇室後裔，正兒八經的趙匡胤子孫，且有族譜可查。
但他出生時大宋已然岌岌可危，北方蒙古軍隊南下，朝廷招架不住，最終於1279年徹底滅亡，這一年趙孟頫26歲，正值大好年華。他也想像錢選、鄭思肖等人那般隱居山林、絕意仕途，但最終在生母丘氏「聖朝必收江南才能之士而用」的勸告下，他還是決定出仕元朝。
這一決定也註定了他要遭受世人非議了，受儒家價值觀影響，「忠臣不事二主」，更何況還是皇族之後，因此他被譏諷為「二臣」，不少網友甚至罵他是「漢奸」。他的字也因此被譏諷為「奴書」，清代才子紀曉嵐就說「孟頫以宋朝皇族，改節事元，故不諧於物論」。
而明末傅山也是站在這一立場上指出其書「俗而無骨」，並專門用「寧醜毋媚」來對抗他。我們要承認，南宋的滅亡與趙孟頫無關，他難以阻擋歷史的行程，他有著傳統的「學而優則仕」觀點，南宋的漢人、明代的漢人，難道都要為本朝殉葬才稱得上「有氣節」嗎？
至於趙孟頫書法中所謂的「俗氣」「奴氣」，就要分開來看了，如果是以人品氣節為標準，那麽所謂的「俗」「奴」論其實站不住腳。但如果站在書法角度，也有一定道理。趙孟頫是將書法的美感與實用性結合的最完美的書家。
他一生臨摹古帖，尤其是復興魏晉、發揚「二王」，他的楷書深受王獻之、智永、鐘紹京、姜夔等人影響，而行書、草書則是以「二王」一派名家為師，不論是其早年學智永、趙構，中年學米芾還是晚年學陸柬之、李邕，始終不離「二王」根基。
但他對王羲之父子筆法進行了一定的精簡，諸如轉筆、衄挫等小技巧進行了簡化，書寫性更強，也更適合初學者，但也出現了拘謹之態，正如學界評價他「出古而不能出古」，趙孟頫的「俗」並不是尋常人理解的「俗氣」「低俗」，而是開創不足。
總的來說，趙孟頫一生多數時候背負心理負擔，缺乏魏晉唐宋名士文人的灑脫，這也是他的字不夠灑脫恣肆的主要原因。我們要客觀公正評價趙孟頫的書法，既不能過分貶低，也不要過分吹捧。
