填詞時表達的內容與選擇何種詞牌，真的有制約關系嗎？

2024-01-20文化

最近，詩友之間唱和宋詞比較多。其中【滿江紅】與【蔔算子】二個詞牌較受詩友們歡迎。但在唱和過程中也出現了一些雜音和爭議。個別詩友憑詞牌名望文生義，固執地認為，每個詞牌都有其特定的題材內容與韻味風格，例如【滿江紅】只能表達「金戈鐵馬」式的「壯懷激烈」，因為烈士的鮮血把滿江的水都染紅了，故取此名。又例如【蔔算子】只能表達蔔卦占筮方面的題材，應有「預示、預測」之內容。如表達了與詞牌名本義不相符的內容，則是糟蹋了宋詞，褻瀆了韻律。

填詞時表達的內容與選擇何種詞牌，真的有制約關系嗎？針對這個問題，我昨天專門跑了一趟金陵圖書館去查閱有關資料，得出的結論是牽強附會，啼笑皆非。

滿江紅，詞牌名，唐人稱【上江虹】，為教坊曲名。此調有仄韻、平韻二種，詞格變體有十幾種。詞牌名又可稱為「念良遊」「傷春曲」「滿江紅慢」「煙波玉」「悵悵詞」等等，著名作品有【滿江紅·怒發沖冠】（嶽飛）、【滿江紅•暮雨初收】（柳永）等，其中以柳永詞為正體。我看了一下【宋詞總要】中收錄的【滿江紅】作品，寫各種題材都有，象現在尊崇為「正體」的【滿江紅•暮雨初收】（柳永），寫的就不是軍教題材。由於該詞牌多用入聲韻，聲情激越，宜抒發豪壯情感和恢張襟抱，再加上該詞牌出的幾首著名作品，其作者分別是嶽飛、蘇軾、辛棄疾等，均是宋詞「豪放派」的代表人物，豪放的特征是「壯懷激烈」，這就給某些孤陋寡聞的人造成一種假象，肆意捏造【滿江紅】詞牌只能寫軍教題材的謬論，進而抨擊寫其他題材內容的詩友。

而對【蔔算子】詞牌的誤解就更搞笑了，這純粹是望文生義！我查了【詞律】，其中毛滂的說法是：「駱義烏（駱賓王）寫詩，喜歡用數碼，因此人們稱他蔔算子，這就是詞牌名【蔔算子】的來歷。」由此可見【蔔算子】與占蔔算卦風馬牛不相及，更不須說有什麽特定題材內容所限定。【蔔算子】為雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。由於該詞牌為小令，有一半以上的篇幅不限定平仄，也無對仗要求，格律對詞牌的約束不嚴，最適合格律詩詞初學者練習。象本輯所錄四首作品的作者，都是最近才嘗試填詞的，但都填得合格合律。【蔔算子】詞牌還有一個特點，由於格律羈絆少，更便於現代話語入詞，當代人的生活氣息將表達得更加濃郁。