經常會聽到或者看到「和光同塵」這個成語，甚至有的人辦公室裏就喜歡掛著這四個字，但很多人其實不知道是什麽意思，包括掛這個成語的人。
「和光同塵」的出處是【道德經】的第四章：「挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。」意思大概為：不要鋒芒畢露，要解除紛擾，在有光的地方就和光在一起，在有塵土的地方就待在塵土裏。
所以「和光同塵」的寓意就是：你要能上能下，到什麽山頭唱什麽歌，既能西裝革履吃西餐，也能衣衫襤褸擼烤串。當然，不至於衣衫襤褸這麽誇張，只是覺得這個對比效果更好。
再引申下，你既能對世俗翻白眼，又能與世一起沈浮；既能選擇不同流合汙，又能與其打成一片；既能看清生活的本質，又能持續熱愛生活……
和光同塵，在現實社會中真的很重要，除非你不和人打交道，不然的話，你多多少少需要點「和光同塵」的智慧，不然你在別人眼裏可能就是鋒芒畢露、孤傲自負、不合時宜、不識擡舉……就是修道之人，也需要「先入紅塵，方能看破紅塵。」
李白要是學會和光同塵、收斂鋒芒，可能他的事業真能"大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裏"，當然要是真這樣，可能就沒有我們熱愛的詩仙李白了。
蘇軾也是一樣，王安石當權，他得罪王安石；司馬光上台，他又得罪司馬光，新黨舊黨都不待見他，要不是文采好，女粉絲多，幾個太後罩著他，弟弟蘇轍拼命護著他，早就一命嗚呼了。當然啦，還是那句話，要是真學會了「和光同塵」，也可能沒有我們熱愛的蘇東坡了。
要說和光同塵做得比較好的，曾國藩肯定算一個，對自己嚴格要求，非常勤儉，但是對別人卻不會這麽要求，甚至為了把事辦好，該賄賂的時候他也會賄賂；攻城勝利後，該縱容部下搶東西的時候，也懂得睜只眼閉只眼。因為他知道憑借個人是很難改變環境的，與其對抗，不如融入後想辦法完成自己的目標。
再來看看孫悟空的取經蛻變之路，不就是從鋒芒畢露的齊天大聖，慢慢打磨成了和光同塵的鬥戰勝佛嗎？
對於我們普通人來說，最好的處世原則就是保持初心，然後和光同塵，當我們成長起來了，強大了，才能做更多我們想做的事，才能擁有更多說「不」的權利。
