中國號稱文明古國、禮儀之邦，禮儀及其用語都非常完備和高雅，而人是最高貴的生靈，兩性的結合當然不可茍且、草率和輕慢，而要謹慎、莊重和堂皇，所以中國的婚事用語更是古今交融、雅俗互見而豐富多彩、饒有妙趣，是國人文明程度、文化水準的一個高度體現。漣水的婚事用語也呈現出文化傳承和雅俗並列的特點，值得理一理、品一品。
據信，早在西周，中國就已形成一套詳備典雅的婚儀，傳說為周公旦一手制訂，記載在儒家經典【禮記】裏，號稱「昏義六禮」，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。令人驚嘆的是，兩三千年下來，今世的婚儀基本上還是對「昏義六禮」的演繹，各個重要環節基本上都能和「昏義六禮」相對應。
漣水的婚儀全程下來，雖然也是關目不少、名稱繁多，但是可以用一個關鍵字來統領，這個關鍵字就是「親」。婚事叫「親事」，娶媳婦叫「娶親」，招女婿叫「招親」，兩家聯姻稱為「結親」或「做親」，結婚叫「成親」，介紹物件叫「說親」「提親」或「說媒」「提媒」，相物件叫「相親」或「看親」，暗中調查物件的家境、門風、品行叫「訪親」，確定物件叫「定親」或「訂婚」，男方到女方家帶新娘子叫「迎親」，女方將新娘子送往男方叫「送親」，男方迎候新娘子叫「接親」，婚禮的第三天男方接待新娘子父兄親族來訪叫「會親」，參與會親的新娘子一方的親屬被稱為 「新親」。成親之後，男女雙方的家長互為「親家」，不過此處的 「親」與別處的「親」發音有別，發的是後鼻音，而且是去聲，後面的「家」發輕聲，漣水話的「親家」聽起來就像「慶嫁」。我們漣水這一長串帶「親」字的婚儀用語實在是親和、通透而不失文雅。當然，比較接地氣或比較俗氣的用語也有，如說親又叫說媳婦、說女人，娶親又叫「秦」媳婦、「秦」女人和帶媳婦、帶女人，女子嫁人又叫把婆「格（家）」、把人「格（家）」和「秦」人、跟人。
記得我家祖父曾經跟我們兄弟姐妹說過這樣一句話，「那還是你爺你媽‘串講’時候的事」雲雲，我們都不知其中的「串講」是什麽意思，還以為是說我父母小時候在學堂聽老師串講課文什麽的呢。後來時常想到這話，問問周圍的人，也都很茫然。直到有一天，我在查「陰陽和合」一語的出處時，看到「昏義六禮」中含有「傳啟」這個環節，才省悟到我家祖父說的「串講」實為「傳柬」，因為「柬」與「講」方音相同，「柬」與「啟」又是同義，所以「傳柬」也就是」「傳啟」。然後到網上一搜，發現「傳柬」（傳啟）這個婚儀關目好多地方都有傳承，而且還是一個比較重要且有實質內容的環節，禮儀、文明、風雅都有體現。
傳柬儀式通常由男方操辦，男方請媒人帶著寫有男方生辰八字的紅色庚柬，以及簡單的茶食、禮品和現金（押婚錢）去女方家，女方家迎客款待，俗稱的「下禮」「過禮」大概就融合在這個程式裏。男女雙方都把柬帖作為契約保存，相當於新時代的結婚證。而且傳柬還有傳小柬、傳大柬之分。傳小柬亦稱「遞紅」「換小帖」「許親字」等，男方一般寫「敬求金諾」之類字樣，女方寫「謹遵台命」之類字句，表示親事得到女方應允。傳大柬亦稱傳柬、下「龍鳳帖」。柬有一定的套語和格式，一般男方的柬文是「久仰名門、願結秦晉」之類，女方柬文是「幸借冰言，仰答洪章」之類。
婚禮之前，女方要制備嫁妝，請木匠打梳頭桌、衣櫥、五鬥櫥這些家具；還要打「花盆單」，好像是購買梳妝用品，如花露水、胭脂粉之類。「花盆單」有人說是「花粉單」，有人說是「花魂單」，估計說的是花粉奩，亦即妝奩。
婚禮當然是新郎家裏辦的較為熱鬧、好看，要進行三天，天天擺喜宴。親族出禮的，往往是全家老幼到新郎家大吃三天。第一天是催妝，第二天是正日，第三天是會親。此後的回門、交生日儀式就跟賓客和看客都沒有什麽關系了。正日當然最熱鬧，好戲全在那晚上。晚上吃團圓飯的時候，新娘要到鍋台前象征性地展示一下「靠（削）」豆腐的廚藝。晚飯結束後，開始鬧新娘。鬧新娘的主要是賓客和街坊（鄉鄰）。鬧新娘鬧的主要物件是新娘，還順帶鬧一鬧喜爹（新郎的父親）、喜大伯子（新郎的哥哥）、喜小叔子（新郎的弟弟）。鬧的方式是用言語或行動讓被鬧的人出醜、為難、發窘，還要使出種種招數向新娘、新郎索要更多的喜煙和喜糖。鬧是為了營造喜慶歡樂的氣氛，所以主客有默契，鬧騰有分寸，盡管鬧得刁頑百出，但絕不會真的鬧出什麽問題來。而況新娘子有喜媽護衛，幫其解圍，當是安然無虞。喜奶即喜婆婆，是新郎的母親；喜媽就是所謂的「全福奶奶」，要能說會道、手眼靈活，除了給新娘保駕，還要相機給新娘、新郎進行房事啟蒙。我大堂哥結婚喜媽請的是族中嫁在瓦灘李家的大姑，大姑果然厲害，面對「鬧客」們貌似有理的纏蠻要求，居然會說出「馬列主義也要靈活運用」這樣的高端話語。小童摸馬桶也是個看點。馬桶裏放一些花生、糖果之類，小童一邊揭開馬桶摸花生，一邊說著大人事先教授的滑稽搞笑的喜話，引來眾人一陣笑。「左手‘歇（揭）’馬蓋，右手摸花生，養兒胖墩墩」，這是摸馬桶喜話的基本範式，可以「加花」，亦可以「變奏」，越逗樂越喜慶越好。
正日戲碼的高潮在送房和圓房。送房即清場，外人結束洞房，讓新郎新娘圓房。圓房即新婚之夜夫妻同房，同房即行房，行陰陽交合之禮。據傳說，周公創立的「昏義」原本是「七禮」，第七禮名曰「敦倫」，這是個很美的疊韻詞，意蘊敦睦夫婦之倫，含有指導新婚夫婦依禮交歡之意，後泛指夫妻之間行房事。周公不但勇於創造「昏義七禮」，而且還請其夫人予以配合，現身說法演示給青年看，但是到了最後演示敦倫之禮的時候，周夫人害羞，不願意再配合了，於是周公把葫蘆一剖為二作道具，上下兩瓢合在一起放著，其儀男俯女仰、天覆地載，以喻陰陽和合、男女交歡，此所謂「合巹」。不料文縐縐、羞答答的孔夫子把敦倫之禮砍了，將「七禮」修訂成「六禮」。但是，民間婚儀到底還是將敦倫之禮暗暗承襲了，送房、圓房正是對敦倫之禮的巧妙化用。送房儀式之重要一環是在婚房的窗戶上蒙一層紅紙，由一位男士對準婚床方向，一邊將成把的筷子用力從窗戶中心猛地戳進去，一邊說著「一戳一拖，養兒做大官」「一戳一拽，養兒做員外」之類的喜話。筷子和紅紙，其性質相當於周公演示婚禮的那個道具葫蘆，既象形又會意，且語含雙關，戳筷子的喜話則不啻是行房實操的口訣，其啟蒙隱喻之意已然不言而喻、昭然若揭，真乃妙哉！
