子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者其由與？」子路聞之喜，子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
孔子說：「如果我的道不能實行，不如乘著木排漂流到海上。那樣還願意跟著我的，可能只有子路了吧？」子路聽了很高興。孔子說：「子路雖好勇超過了我，但其他方面卻並不可取。」
子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者其由與？」
桴（fú）：木排或竹排，大的叫筏，小的叫桴。
孔子說：「我的道如果無法推行，我就乘坐木排去四海漂流，那時也只有子路還會跟從我了吧？」孔子是在強調子路比較堅定地跟從和支持他的主張。
子路聞之喜
子路老師這樣說頓時心花怒放，覺得老師是在表揚他。
子曰：「由也好勇過我，無所取材。」
材，材通裁，指裁奪。也可指材料，木材。兩種解釋均可。
孔子說知道了又說：「子路這個人勇猛勝過於我，但其他的並不可取，不善於裁奪事理。」
本章孔子一方面是在誇贊他的學生，另一方面則是在告誡他的學生，不能僅僅是勇猛，君子應該深明大義，有所為和有所不為。
孔子在評價子路時稱其很勇敢，也很堅決。但子路做事情逞匹夫之勇，不懂得審時度勢，遇事比較沖動，不會委曲求全。子路這種行為方式雖然勇猛異常，卻是對於儒道的偏離，並也不可取。
這是孔子對於子路的敲打，也是對於世人的告誡。人不能逞一時之勇，而是要懂得大義，有所為和有所不為。
子路曾問：「君子尚勇乎？」孔子回答：「君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」子路以勇武著稱，自己非常勇武，總是想得到老師的表揚，因此問老師君子是否都比較勇武。然而孔子卻說君子並不以勇武著稱，而是以道義為上。君子有勇而不懂仁義會引起禍亂，小人如果有勇而不沒有道義就是強盜。因此，孔子對於勇武雖有稱贊，但希望君子不只是勇武 ，更重要的是深明大義，懂得「仁義禮智信」。
遵守禮法，溫良恭謙，這才是翩翩君子。
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