這是過去老輩人的一種說法了，在小編的家鄉這邊，以前也是很忌諱這些的。比如在春節期間，如果是第一次出遠門，那就會挑選一個日子。
在民間就有「三六九，往外走；二五八，把家回」的說法。有些地方也說成是「七不出門，八不歸家」。
而這句俗語中的「初五、十四，二十三，外面有金不去擔」，前半句說的也是和日子有關，而且還是中國傳統的陰歷，即每個月初五、十四和二十三這幾天，哪怕是外面有金子，都不要出去去搬回家。
也就是說哪怕外面的誘惑再大，也不宜出門。那這又是為什麽？這幾天有什麽特別之處呢？
原來這三天很特別，在過去民間也把它們稱之為「月忌」，或者是「月忌日」。這裏的忌日，可不是人去世了祭拜、祭掃的日子，而是說需要特別忌諱的日子。
這是過去民間的風水學術語，古代擇日的時候，就很忌諱這三天。在民間有不少這方面的諺語，比如"初五十四二十三，老君爐裏不煉丹，觀音老姥（音母）把門關"、「初五十四二十三，太上老君不出庵」、「初五十四二十三，觀音菩薩不出庵」等等。
甚至在民間還有一首童謠：初五十四二十三，年年月月在人間。從古至今有文字，口口相傳不等閑，無事遊宕之社稷，李顏入宅喪三郎。初五犯著家長死，十四逢之身自當。行船落水曹官事，皆因遇著二十三。
而之所以有這些說法，民間普遍的一種說法，就是和每日紫白九星入中宮的理論有關，認為初五、十四和二十三，這三天是五黃入中宮的日子。
而在過去民間認為，五黃是君象，也就是帝王、當官的人出行、辦事的大日子，為了避免沖撞他們，觸怒龍顏等，所以世俗都要回避。
畢竟在古代民間等級制度森嚴，普通老百姓的地位低，為了避免給自己帶來麻煩，或者是遭遇災禍，也為了圖個吉利和平安。
因此就有了「初五、十四和二十三」是「月忌日」的說法，並且在過去這些說法流傳很廣，在民間就像是約定成俗一樣，大家都會特意避開這些日子辦一些重要的事情。
而「初五十四二十三，外面有金不去擔」這句諺語，從字面的意思來看，就是在告誡人們每個月的這三天裏，即便外界有再大的誘惑（如「外面有金」），也應保持謹慎，不宜輕舉妄動。實際上，這也反映了他們趨吉避兇、追求安穩生活的樸素願望。不求大富大貴，只要平平安安就好。
不過在過去，民間關於月忌日，也確實是有些禁忌的，其中在過去就有四大禁忌。第一個是在這一天不宜回娘家。
小時候還常聽大人們說起這個，就是如果嫁出去的女兒要回娘家，那也是要先看一下日子的，如果是月忌日就不能回娘家。
畢竟在古代「嫁出去的女兒，潑出去的水」，女兒出嫁了是不宜輕易回娘家的，就連一些重要的傳統節日也不能回娘家。
第二個，是不宜在月忌日去看望病人。沒錯，在過去是有這樣的規矩，去看望病人也是要挑日子，以免將病氣帶給病人或自己沾染晦氣。其實吧，如果有這樣的習俗還是要遵守，比如現在有些地方也忌諱在下午、晚上去看望病人，而是要上午去。
第三是不宜出遠門，因為旅途中的不確定性增加，容易發生意外；像前面所說的「初五、十四二十三，外面有金不去擔」，也是說這些日子不宜出門的。尤其是在古代，忌諱在這樣的日子坐船出行。
第四是不宜訂婚、嫁娶等大喜事，因為喜慶之事需要天時地利人和的和諧氛圍，而月忌日則可能帶來不利的影響。
這些禁忌，雖帶有濃厚的迷信色彩，但背後卻反映了古人對家庭和諧、健康平安的深切期盼，以及對生活細節的細膩考量。
值得一提的是，隨著時代的發展，現在大家的觀念也紛紛改變了，尤其是在近些年隨著科學知識的普及，許多傳統民俗中的禁忌已逐漸淡化，因此像「初五十四二十三，外面有金不去擔」及月忌日的相關習俗，如今也就不怎麽被人重視了。
因此，我們也應理性看待這些習俗，取其精華，去其糟粕，對好的習俗繼續傳承，而不好的就拋棄吧。在你的家鄉有這些說法嗎？ #頭條創作挑戰賽#
