太谷區國家級非遺代表專案
第三期：傳統體育、遊藝與雜技—形意拳
太谷形意拳 ，由心意拳（又稱六合心意拳）發展演變而來，與太極拳、八卦掌齊名，中國 三大內家拳之一 。
（一）淵源、創立、傳播
明末清初，姬際可承襲古代武學傳統、拳經精華，諸如陰陽、五行、六合等原理，根據對 飛禽走獸 的細臻觀察和技擊要道，創編了五行拳和十形拳。後傳於秋清曹繼武，曹又傳祁縣戴龍邦。道光年間，李老農向心意拳傳人戴二閭學藝，成為心意名師。
同治二年，太谷富商孟綍如聘用李老農為護院拳師，收徒車毅齋。李老農、車毅齋等形意拳家，依據五行「相生相克」原理，突出「象形」、「取意」，創編了技擊生強、強身健體的新拳種。後車毅齋繼承師誌，吸收少林拳的練習腰腿、跳躍等方法，借鑒太極拳的借力打力、剛柔相濟，八卦掌步靈腰活、掌法多變等特點，創編了「挨身炮」、「拘馬拚」、「獅吞手」、「十三炮法」等套路。光緒十四年，車毅齋在天津以形意劍術擊改日本武林高手板山太郎，清政府特授「花翎五品軍功」。
光緒二十一年，李老農弟子榆次人李廣亨在太谷城內「中興正」商號作【心意精義】，對心意拳歷史源流、拳理拳法、拳名演變、五行、十二行拳之練法以及諸多套路，作了詳細註解。其五名弟子聚首太谷，傳授形意拳藝，民間有「五星聚 太谷」之稱， 太谷被武林譽為「形意拳之鄉」。
光緒二十九年，郭雲深、車毅齋等人，將原先李老農所傳之六象排在前、車毅齋所傳之六象排在後的序次，改為「龍虎為開」排在前，「鷹熊為合」排在後。鷹、熊二形不再單獨演練，稱為「鷹熊合演」。姜容樵編寫【形意母拳】著作，較為系統地記載了形意拳理拳法。在車毅齋、郭雲深等人的積極推動下，形意拳術得到廣泛傳播，成為中國四大名拳之一。
民國七年，曾在太谷受過形意大師車毅齋、李廣亨、宋世榮指點的形意奇術韓慕俠，在北京擊敗俄國大力士康仄爾，形意拳名聲大震，全國各地學形意拳技者與日俱增。全省各大中小學，普遍增設國術課，一批形意拳新秀成長起來。同時，還出現了以描寫形意拳名人為主要內容的傳記性小說，如【清俠傳】、【當代武俠奇人傳】等等。
民國二十六年，日軍入侵，形意拳術幾乎被扼殺。解放後，形意拳得到了恢復和發展。從事形意拳理論研究的人們克服重重困難，尋找歷史文獻，走訪形意前輩，研究歷史源源，整理文獻資料，闡述拳理拳法，已經取得了明顯成效。
（二）、拳式、套路、技法
形意拳主要包括三體式、五行拳、十二形拳、單練套路、對練套路、攻防技法。
（三）、傳承、創新、發展
形意拳作為傳統專案，既有表演性也有技擊性，在教學過程中也通俗易懂，適合中小學學生的學習，在校園中傳授形意拳，使之傳承下去是很好的選擇，在社會群體的傳承主要是由各省市武術協會組織的民間形式，透過眾多的社會成員的參與，已經形成了一個大的群體。先後成立了中國傳統形意拳研究會、晉中市布學寬研究會、貫家堡吳連富拳社、孫德宜武術學會、張永義武館、雛鷹武校、白城形意拳協會、國際形意拳聯盟發展中心、宋氏形意總會、孟立鋼拳社等社團。
形意拳是中國優秀傳統拳之一，其發展空間極大，還需繼續研究發展。形意拳走向國際的道路不能停，為了更好地發展形意拳，首先要打破一些傳統的規矩和理念，改變形意拳的傳承與發展模式與國際接軌，在之後的發展過程中順應時代的需要，積極響應國家的政策和號召，旨在尋得更為廣闊的發展空間，早日在國際的舞台上得到更好的傳承與發展。
