人這一生，緣起緣落，緣聚緣散，終究會隨著時光而衰老、消逝。
成長的過程，就是一個不斷相遇，不斷告別的過程。今天，你跟他做同學。明天畢業，你就需要跟他分道揚鑣，或許此生永無相見之日。
同窗關系如此，其他的關系也是如此。這一刻，我們跟他在一起。可天下並沒有不散的筵席，下一刻，我們就需要跟他揮手說再見。
這就是佛家談到的 「愛別離」 。你再喜愛什麽，再牽掛什麽，也會跟這一切分別。到最後，告別自己，也就結束了這一生。
正如一位禪師所言： 「你所遇到的，都不過是一場虛妄。隨著虛妄消散，大夢初醒，這場人生的幻境也就終結了。」
人老了，逐漸告別以下4樣東西，人生就只剩下歸途了。
一、逐漸告別稚嫩天真。
小時候，你會覺得時間過得很慢很慢，可以悠閑地聽聽蟬鳴聲，可以樂呵樂呵地胡鬧一番，沒有什麽憂愁，只有簡簡單單的天真。
逐漸長大，接觸到這個社會了，你會覺得時間過得很快很快，既沒有時間追求理想，也沒有時間任性而為，更沒有時間去做自己喜歡的事兒。
慢慢地，人就會活成復雜、憂愁、急躁，甚至「行屍走肉」的樣子，一點也不幸福。這個時候，我們就會思考，越是成長，為什麽越是不幸福呢？
我們得出了一個答案： 成長的代價，就是要我們跟過往的稚嫩天真做切割。再怎麽天真的人，被生活毒打一番，也會變了模樣。
小時候活蹦亂跳的少年，變成了謹小慎微的中年男人模樣；小時候總愛幻想的少女，變成了滿臉憂愁的中年女人模樣。
所有的改變，都意味著「告別」。 告別以往稚嫩天真的自己，余生，便只剩下歸途。
二、逐漸告別往日時光。
楊絳先生說過， 過去人，過去事，笑笑就好。
有些人已然過去了，有些事已然成為了歷史，我們無法挽回，也無法改變，那就只能「一笑置之」，讓這一切都隨風而逝了。
以往，跟好友的承諾，並沒有實作，終究隨風而逝了；以往，所做的一切，都成為了一場空，終究隨風而逝了；
以往，心中所追求的理想，化為灰燼，終究隨風而逝了；以往，心心念念的人與事，跟我們逐漸告別，終究隨風而逝了。
人生，只有現在時，以及未來時，而沒有過去時。過去如何，那都是歷史的事兒；現在如何，那都是自己的事兒；未來如何，那都是命運的事兒。
對於過往，不論我們再怎麽悲傷，再怎麽後悔，再怎麽不舍，再怎麽懷戀，都只能「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」。
三、逐漸告別至親之情。
最讓人難以割舍的，其實是至親之情。比如說，跟父母的感情，會牽動人之內心。
有一個農村出身的男人，年紀輕輕就來到大城市打工。他認為，只要自己努力幹活，賺到大錢，未來就能讓年邁的父母享福了。
還未等他賺到錢，父母就離他而去了。留給他的，只有無限的惆悵和悲嘆。他後悔，為什麽自己沒有及時盡孝呢？
所謂 「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」 就是這個道理。你想靜下來，可生活一直在往前發展。你想報答父母，可父母早已離去。
如今，這個中年人已經有房有車有存款了，但他的願望，已經無法實作了。遺憾之外，他還感覺到， 一代新人換舊人，隨著父母離開了，下一個，就到自己了。
告別了至親，等於自己活成了孤家寡人的樣子，只能一個人孤獨前行，直到滄海桑田、物是人非、韶華不再的那一天。
四、逐漸告別內心自我。
人，終其一生打拼、進步、成長，究竟為了什麽？ 最終的目的只有一個，那就是跟內心的自己握手言和。
明代聖人王陽明，臨終前的遺言，就八個字： 此心光明，亦復何言？
意思是，我的內心早已光明透徹，還有什麽可說的呢？可見，王陽明跟內心的自我握手言和，完成了該要完成的使命，已經沒有什麽遺憾了。
【水滸傳】中的魯智深也是如此，在圓寂前寫下一首詩： 平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。
魯智深聽到錢塘江水潮起潮落，就逐漸明白什麽是「自我」了。跟自己握手言和，毫無遺憾的他，就坐化圓寂，赤條條來去無牽掛了。
人活一世，什麽最重要？ 錢財不重要，名利不重要，地位也不重要，因為這一切都是過眼雲煙，誰也帶不走。最重要的，是內心的自我，因為他陪伴我們，走向永恒。
文/舒山有鹿
