譚天問六甲陰符傳承，下面介紹幾部經典，漢世近古，猶明斯意。董仲舒、匡衡、京房、劉向之徒，頗能推本貌，言明徵庶應，而疇義不晦。逮德下衰，人罔克搏婃五行，致反聽命於五行，繇是郭氏【青囊】、【元經】始作。延及唐宋，楊曾吳廖遂操齊民禍福，綰墳宅吉兇。而趙氏【璇璣經】，陳氏【按索圖】 ，劉氏【佐玄經】 ，釋氏【寶海鉤玄】諸篇，皆抉五行淵微，藏之名山秘籍。江山人孟隆，乃抽其扃，發其覆以為是，皆原本【洛書】、【洪範】，足探五石之奇，而前民生之用。銓部汪公和氏，亦頗采其說。余族季常甫裒而輯之，以付梓人。夫陰陽方術家說鈴聚訟，既汗牛充棟，且各祖其師說，互相紛拿，課其響驗，茫然捕風。
若江山人所雲，五集原本洛書，專重吊替，驗如箐應，因裒刻作克擇家指南庶召吉有方，避兇有法不至如曩者。貿貿河漢，其宅心抑何仁而溥也，倘亦有函人之意乎。雖然惠迪從乃苦兇不爽，吾儒自有律令，釋此而拘泥陰陽，將為造化所愚弄。故同一甲子，武封廢興；不利往亡，中山卒克，詎非人事衡持之驗與。即景純、伯溫非不哲，炳蓍龜前知災咎。然景純卒，授命於日中，伯溫竟甘心於胡鴆，誠知彼莫非命而順受其正耳，山人其以余為儒家之迂僻乎！若天氓之蚩蚩，吉兇同患，則山人一片苦心茲刻又烏可已也。輒綴數語，為誌簡端。
崇禎五年秋七月史氏吳孔嘉書於來雲軒目錄後跋克擇璇璣經括要：下面給大家介紹一下目錄:剛好彌補召吉二十四用之不足。
璇璣大理歌、五行運用第一、木火金山專主第二、八卦司用第三、六壬運用第四、吊替入用第五、天恩第六母倉第七、六甲歸宮第八、祿馬貴人第九、三奇發用第十歲、君祿馬第十一、天河尊帝第十二、四吉帝星第十三、神藏煞沒第十四、差方祿馬貴人奇白第十五、庫樓金匱第十六、七政帝星第十七、烏兔太陽例第十八、龍德太陽第十九、雷霆合氣第二十、天心都纂太陽第二十一、葬埋尋極富星第二十二、葬埋值鳴伏第二十三、葬埋通天煞第二十四、都天鎮天煞第二十五、本命官符第二十六、暗沖神煞第二十七、官星第二十八、財帛第二十九、報金烏第三十、止盜第三十一、散訟第三十二、池塘第三十三、六畜欄圈三十、四報瘟疫第三十五、報鬼賊第三十六、造作辟火第三十七、報太歲星第三十八、命運總例第三十九、三元入用第四十、女報男篇第四十一、設帳第四十二、爐竈第四十三、辟白蟻第四十四、三元祿馬第四十五、命龍星入土第四十六、孤虛方第四十七、朱雀煞第四十八、造作天竅圖第四十九、葬埋地曜局第五十、都天三太歲第五十一、遊都天第五十二。
郭氏致用口訣（附）原書序跋後跋 嘗聞地猶車弩也，地之有年月猶車之有輪，弩之有機也。舍年月無以煥地靈，舍輪與機則車弩雖具，將焉用之？予生而偃騫，無當世用，獨於俯察之學醉心焉。每讀【郭氏元經】並【璇璣】、【寶海】諸書，覺前人示我以趨吉避兇之意，反復闡發，不一而足。
