因為焦仲卿與劉蘭之感情好，婆婆不高興了，再者，劉蘭芝有自己的想法，個性鮮明，更惹得婆婆厭惡。
首先說容貌，劉蘭芝很漂亮，在被趕出焦家後，依然有很多媒人上門來說親，縣令家的三公子， 「窈窕世無雙」 ，還有太守家的五公子， 「嬌逸未有婚」 ，可以說條件都比焦仲卿要好，劉蘭芝長兄訓斥劉蘭芝， 「先嫁得府吏，後嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身」。 有這麽多提親的，而且比焦仲卿家世更好，可見劉蘭芝容貌很出眾。而且文中有直接描寫劉蘭芝裝扮後的樣子，都可以看出，劉蘭芝是一個美女。
指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。
再說能力，劉蘭芝被遣，回到家，她的母親很吃驚，她的女兒會織布、會裁衣，能彈箜篌，能讀詩文，懂禮儀，以為會得婆家喜歡，萬萬沒想到會被婆家趕出家門。
十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。
還有家境，劉蘭芝進退有序，有才藝知禮儀，這說明娘家家境不差，要不然不會將她培養地那般好，而且原文中也描寫了劉蘭芝的嫁妝，可以說很豐厚了，大大小小的箱子有六七十個。
妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復鬥帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。
劉蘭芝在焦家，自認為沒有過錯， 「雞鳴入機織，夜夜不得息」 ，天不亮就開始織布，天黑也不得休息， 「三日斷五匹，大人故嫌遲」 ，三天織五匹布，但是焦母依然嫌慢， 「非為織作遲，君家婦難為」 ，劉蘭芝已經明白，他們家的兒媳婦不好當，是婆婆在故意和她找茬。
所以，焦母不喜劉蘭芝，原因就是下面這兩方面：一是因為劉蘭芝有自己的想法，焦母不好控制，二是兩個小年輕感情太好了，撒狗糧，被婆婆所不喜。
先說劉蘭芝的性格。劉蘭芝的性格在文中刻畫的非常明顯，她堅強、倔強、清醒，有自己的想法，富有反抗精神，這在封建社會非常難得，但也正是她被焦母刁難的原因。
劉蘭芝堅強而又倔強，面對婆婆的刁難，她忍無可忍，提出 「請歸」，「妾不堪驅使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遣歸」 ，我已經受不了你家這樣的驅使，你這遣返我送我回娘家去，用 「請歸」 的行動來表示自己的反抗，這在封建社會來說，是需要多大的勇氣。在回娘家的時候，早早就起床梳妝打扮，她要體面離開， 「雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。著我繡夾裙，事事四五通」 ，梳洗打扮，件件事情要做四五遍，生怕哪裏不精致，可見她很倔強，離開也要笑著離開。劉蘭芝雖然生在古代封建社會，可是我卻覺得她比我們現代人更加想的開，反觀現代有些年輕人，分手後有很多人各種不體面，哭哭啼啼的、報復泄恨的、互相撕逼的……
劉蘭芝又是清醒的，焦仲卿告訴她，阿母逼迫我，你暫且回家去，我去官府回來接你回家， 「卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語」 ，劉蘭芝很清醒， 「勿復重紛紜」 ，不要再反反復復說這樣的話了，可見，她知道，她很難再回到焦家，但是她還是希望焦仲卿能記住他說過的話，接她回去，可見她心中雖然清醒，但是感情上，不願意割舍，希望兩人還能在一起， 「君既若見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉移」 ，兩人互道誓言。
焦母認為她 無禮節，舉動自專由 ，所以久懷忿，一定要 速遣之，遣去慎莫留 。她已經為焦仲卿找好了合適的物件， 「東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求」 。焦母認為秦羅敷賢惠，可能是覺得更好控制，不像劉蘭芝，有自己的想法。
劉蘭芝與焦仲卿感情很好。焦仲卿是一個府吏，在家時間少， 「君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相見常日稀」 ，新婚夫妻，相聚日子少，小別勝新婚，兩個年輕人親親我我，估計焦母看不下去了，養了十幾年的兒子眼裏只有媳婦，老母親不能忍啊，所以看媳婦是怎麽看怎麽不順眼。焦仲卿向母親求情，要留下劉蘭芝， 「結發同枕席，黃泉共為友」 ，這個焦仲卿，告訴母親他們以後死了也要相伴，這不是更加惹的焦母厭煩了嗎？焦母很明確地告訴焦仲卿， 「便可速遣之，遣去慎莫留」 ，趕緊打發走，焦仲卿下跪求情， 「今若遣此婦，終老不復取」 ，好家夥，居然威脅老母親非卿不娶，這相當於火上澆油，果然，焦母氣得錘床怒斥兒子。兒子越是維護劉蘭芝焦母越是生氣暴躁，這說明什麽？當你討厭一個人的時候，別人在你耳邊說那個人好你會很煩躁的。娶了媳婦忘了娘，大概是每個當母親不願意承認的心酸，更何況是孤兒寡母，對兒子的依賴更甚。
這與陸遊與唐婉的愛情故事何其相似。唐婉聰慧，飽讀詩書，與陸遊是青梅竹馬，二人婚後也是伉儷情深，惹的陸母不喜，逼迫兩人離婚。與劉蘭芝一樣，唐婉有才有貌，性格飄逸脫俗，不拘小節，而且兩人感情太好了，陸母認為兒子沈溺於其中是墮落的表現，逼迫陸遊休了唐婉。與焦劉不同的是，兩人各自嫁娶，但是心中都留有彼此的位置。一別多年，在沈園邂逅，物是人非，無語凝噎，陸遊在沈園墻上寫下千古絕唱【釵頭鳳】。
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。
東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。
錯、錯、錯!
春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫銷透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫、莫、莫!
唐婉知道後，也寫了一首【釵頭鳳】。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風幹， 淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌 。難、 難、 難!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索 。
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡 。
瞞、 瞞 、瞞 !
陸遊和唐婉也因為這兩首詩，他們的愛情被一直傳唱，打動了許多人。同樣的故事還有沈復與蕓娘，【浮生六記】中，沈復在閨房記樂中寫蕓娘聰慧， 「生而穎慧，學語時，口授【琵琶行】，即能成誦」 ，蕓娘在學說話時候聽人吟誦【琵琶行】就能背誦， 「書簏中得【琵琶行】，挨字而認，始識字。刺繡之暇，漸通吟詠，有 「 秋侵人影瘦，霜染菊花肥 」 之句」， 在書麓中得到【琵琶行】，根據自己背誦的挨子去認，認識了字，而且還會作詩，可見非常聰慧。然而，太聰慧會遭人嫉妒，在坎坷記愁中，沈復寫道， 「女子無才便是德，真千古至言也」 ，蕓娘因為識文墨，遭到家裏人的排擠和挖苦， 「余雖居長而行三，故上下呼蕓為 「 三娘 」 。後忽呼為 「 三太太 」 ，始而戲呼，繼成習慣，甚至尊卑長幼，皆以 「 三太太 」 呼之」。 沈復是老三，家中上下叫蕓娘「三娘」，後來被戲稱「三太太」，逐漸發展到長幼尊卑皆那樣叫。（凡夫妻年未三十即呼太太，前輩未有此，大可笑也）。蕓娘先後被公公誤會，被婆婆不喜，兩人被逐出家門，生活一度非常困苦。
有人說焦仲卿、陸遊是媽寶男，其實我覺得有些言過其實，具體事情要放在具體年代去理解，在現代社會，這樣的男人是沒有擔當的，但是在古代， 「孝」 為先的封建社會，子女不能忤逆父母，現代人很難理解，父母做錯了也不可以嗎？在【浮生六記】中幾個小片段，我深刻體會到了。
沈復的父親誤會蕓娘，寫信給沈復， 「汝婦背夫借債，讒謗小叔，且稱姑曰令堂，翁曰老人，悖謬之甚！我已專人持劄回蘇斥逐，汝若稍有人心，亦當知過」 ，沈復的父親認為蕓娘荒謬有悖禮節，誹謗小叔，稱婆婆為「令堂」，公公為「老人」，要逐出家門。沈復是怎樣的呢？看到這封信，如聞晴天霹靂，即刻寫認罪書， 「如聞青天霹靂，即肅書認罪」 。可見封建社會父母的威力，最後，他們夫妻被趕出家門。還有一個情節，蕓娘生病，她的姊妹遣人問訊，被他父親誤認為是憨園（妓女，蕓娘欲讓作沈復妾）派來的，大怒， 「汝婦不守閨訓，結盟娼妓；汝亦不思習上，濫伍小人。若置汝死地，情有不忍．姑寬三日限，速自為計，退必首汝逆矣」 ，這些話相當嚴厲了，想要處死你情有不忍，姑且寬限你三日內迅速搬出去（此時是兩年後誤會解開父親讓搬回去），遲了就按忤逆和不孝父母之罪論處。
看到這個罪名，特意去網上搜了一下，一看，大吃一驚，居然這樣嚴厲。
封建社會對父母不孝順，是「十惡」之一，不孝，父母可以到官府告子女「忤逆」，一旦罪名成立，子女會受到最嚴厲的刑罰懲處。中國古代很早就有「罪莫大於不孝」的說法 ，據說這是夏朝法律就已確立的原則。隋唐以後的不孝是一組被認為嚴重違反孝道的罪名，嚴重則處絞刑。
所以，父母發怒，子女如驚弓之鳥，這一點可以看出來，古代的「孝」在子女心中的分量，根本就不敢反駁父母，或許他們心中根本就沒有敢不敢一說，而是認為不能。如果遇上父母棒打鴛鴦的，大概就只能是悲劇收場了。古代的悲劇那麽多，並不是他們不會反抗，而是這種禮教深深地束縛住人的思想、人的自由，而且你一個人的力量根本沒辦法撼動。
所以，焦母不喜劉蘭芝，當她要遣劉蘭芝走，焦仲卿只能求情，求而不得，只能忍痛割愛。
