文/蒹葭碧風
（三）
果然，在我完成誌稿兩個章節的編寫任務後，距上次和老李一起出差僅一個多月，領導就安排我單飛了。
這次領導安排我到九華山去尋找一位和尚，這位和尚叫覺後，要向他征集有關我縣佛教方面的歷史資料。
覺後，是我縣城北五女井村人，在民國35年左右任中國佛教協會我縣第五屆支會的會長，解放後去了九華山慧居寺。
在史誌辦工作，真得有點「萬金油」的功夫，各方面知識都得懂點。有些專業知識不懂的，逼著你去學習鉆研，否則就難以勝任本職工作。
我對佛教知識知之甚少，於是就從檔案室找來一本【佛教基本知識】讀本，連白加夜地進行惡補。待我了解了佛教的一些「皮毛」之後，忐忑地準備上路了。
為便於後期資料整理，領導讓我帶上采訪器材。那時沒有現在輕巧的錄音筆，所謂的采訪器材就是個手提式的錄音機，當時辦公室的錄音機很笨重，差不多有農村建房所用的土坯一般大小。
為解決路上喝水問題，我從朋友那裏借來一個軍用水壺。為方便攜帶錄音器材，我讓女友給我縫制一個厚厚的可以斜挎在肩上的布袋子。
我左肩挎上水壺，右肩挎上錄音機，兩條背帶交叉在胸前，就這樣「全副武裝」地出發了。女友說我像電影裏的戰地記者。
淩晨從縣城出發，幾經轉車，在太陽快落山時，我終於來到了九華山的九華街。
因為我是第一次來九華山，怕天晚找不到住處，下車後不敢駐足欣賞這佛地勝景，就迫不及待地搜尋住地。在我下車不遠處，首先映入我眼簾的是東崖賓館。羊吃碰頭草，看到它就是它吧，我來不及考慮此賓館的價位是否適合我這個剛畢業不久的辦事員。登記時才知道一晚要12元，盡管住宿費較高，我還是狠心地住下了。
放下行李，簡單地洗把臉後，才覺得有點累了，加之中午沒有吃飯，又是饑腸轆轆，頓感頭腦發昏眼冒金星。我隨即躺在床上稍作休息，待稍微恢復體力後，我便出門尋找吃的。
走出賓館，夜幕剛剛降臨，街上已是燈火輝煌，煙霧繚繞，四周壁立的山巒已模糊不清，那天空中飄蕩的是白雲還是煙霧，已很難分辨。
這時，街上的行人已漸稀少，我漫步在青石板路上，好奇地觀察著周圍的人與物。偶爾能看到年輕的尼姑款款而行，清瘦而不失矯健的和尚從山腳下荷鋤而歸；一些虔誠的香客，肩挎黃布兜，三步一拜、五步一叩地從山上下來。與略顯清靜的街上不同的是，那附近的廟中卻是熱鬧非凡。廟中沸沸揚揚，佛號如雷，香煙如霧，暮鼓陣陣。
我在街上尋得一處小吃攤點，一位30多歲的女攤主熱情地招呼我坐下。小攤點只賣餛飩，我要了兩碗。餛飩既好吃又便宜。
吃飯間，我詢問明日去慧居寺怎麽走，女攤主拿著勺子指向一處山腳，細致地指點我從哪裏上山，路過哪裏，在哪裏轉個小彎，在轉彎處見到什麽，然後就到了。
我謝過女攤主，回到賓館，立即著手撰寫第二天的采訪提綱。做完采訪提綱，我便暢然地睡去，直到第二天早上聽到那山中寺廟傳來渾厚的晨鐘聲，我才從夢中醒來。
吃罷早飯，剛過八點，九華街上已是香客遊人雲集，各路導遊打著不同顏色的小旗，招呼著遊客上山。
我在街上買了兩瓶麥乳精，作為與覺後的見面禮，背上錄音機和水壺，從九華街通慧庵旁的登山道開始登山，經回香閣，再從回香閣另一側石板路下行，經閔園尼庵群，再到鳳凰松，由鳳凰松向上輾轉15分鐘，就到了慧居寺。
慧居寺面朝一片青翠的竹海，背倚一方原始山林，一彎溪水從寺旁曲折而下。不同於九華街的人來人往，這裏遠離塵囂，顯得古樸和寧靜。
展眼望去，其殿宇恢宏壯觀，金碧輝煌。該寺沒有山門等附屬建築，大雄寶殿直露面前。
我跟著一群人進入殿內，之前我從未進過廟宇，從未見過廟內那些叫不清名字的佛像，有的慈眉善目，有的齜牙咧嘴，有的怒目圓睜。
我放慢腳步，繼而駐足小心地端詳四周，殿內佛號浩蕩而悠揚，調節著人的鼻息，眾人們低眉垂目，兩手張開著地，跪向那布包的蒲團。我左顧右盼後，也有樣學樣地跪向蒲團。
在莊嚴的佛像下，有一清瘦和尚戴著一頂灰色圓布帽，身著灰色長衣，腰寬袖闊，圓領方襟。他巍然端坐，手敲木魚，口中念念有詞。
我不敢莽撞打擾，只好靜靜地站著，心中盤算著該向誰打聽我要找的人。這時，恰好有個小和尚外出打水，我緊跟其後，在門外向他施禮詢問。那小和尚無聲地隨手一指，我便知道就是那位正在念經的和尚。
那小和尚打水回來，站在那念經的和尚面前，待那和尚念完一段經，停下手中的木魚，小和尚與他耳語幾句。那念經的和尚便順著小和尚的指向，擡頭望了我一眼，繼而起身離開蒲團。
我急忙走上前，向他鞠躬，並虔誠地說：「我從家鄉來，拜見覺後大師。」我隨雙手遞上介紹信，並說明來意。
覺後和尚合掌道了聲：「阿彌陀佛」，然後招呼我跟他到禪房去。禪房在樓上，那樓梯是木質的，窄且陡，人走在上面咯吱作響。樓道裏沒有燈光，顯得很昏暗，我跟在後面，心跳得很厲害。
禪房裏也很昏暗，只有一只蠟燭在發出一點光亮，房間裏的一切都模糊不清，影影綽綽的佛像和佛事用品讓人心裏瘆得慌。就在我害怕得毛發快要豎立起來時，我聽到了一聲拉線開關的響聲，頓時房內大亮，原來這房裏是有電燈的。在燈光下，我發現這個禪房太整潔了，油亮的藏經箱成排壁立，地板像剛油漆過不久，一塵不染。
我輕輕地放下行李，他讓我在蒲團上坐下來。他給我倒了一碗茶後，也盤腿坐在蒲團上。這時，我看到他淚光瑩瑩，兩只幹瘦的手在微微顫抖。他隨口自言自語道：「君自故鄉來,應知故鄉事。來日綺窗前,寒梅著花未?」
我知道覺後和尚這是想家了。
我小心地問道：「大師，您離開家鄉多長時間了？」
他用袖子拭去淚痕說：「我於民國37年離開家鄉後，從沒有回去過，已經38年了。我已過古稀之年，不知有生之年還能否回家鄉看看？」
我深知對於覺後來說，家鄉早已變成了故鄉，外地也早已變成了永遠。
我寬慰他說：「我看您身體尚好，一定能回去，到時我到車站接您。」
他淡淡地笑道：「佛祖佑我，但願如此。」
簡單地寒暄之後，我開啟錄音機，開始按照采訪提綱進行采訪。采訪過程很順利，臨近中午時分，采訪結束。
采訪結束後，他非要留我吃飯，我婉言謝絕了。我拿出了兩瓶麥乳精送他，他執意不收。我好言相勸，說是代表家鄉的一點心意，請他務必收下。他難拒這「家鄉」二字，最後還是收下了。隨後，他又用黃草紙包了兩包茶葉要我帶上，我不好推辭，只好從命帶上。
他一直把我送到下山道旁，直到我下山走到轉彎處，他還佇立道旁，揮手目送我漸漸遠去。
回到單位後，我加班加點地整理采訪材料。那時沒有電腦，更別說有現在的音訊轉文字的軟件，只能在錄音機的播放鍵和暫停鍵上來回切換，聽一段暫停一下，在稿紙上記錄一段。那時倒不覺得繁瑣，反倒覺得這先進的器材能給人帶來工作上的快感。
一周後，我將整理出的5000多字的材料交給領導審閱。領導看後，大加贊賞，認為資料全面、詳實，填補了我縣佛教歷史的空白。
1986年11月13日，我在史誌辦結束了單身漢生活，史誌辦的領導和同事都參加了我的婚禮。婚禮上，史誌辦還集體送給我一個牌匾、兩個茶瓶、兩個瓷盆。
婚後第二年的8月30日，喜得貴女。婚後雖然添人進口，家務事多了起來，但有嶽母的常駐幫忙，我的工作一如從前，幾乎沒有受到什麽影響。
那時令我堪憂的是，家庭經濟拮據。我一個月薪金30多塊錢，愛人20多塊錢，加起來也就60來塊錢，就靠這每月60多塊錢養活全家五口人（那時小姨子跟著我們在城裏上學），每月都是捉襟見肘。面對緊緊巴巴的窘況，不得不考慮開源節流。
為了開源，嶽母就在住地附近廢地上開荒種菜；我就利用自身和在史誌辦的優勢，在業余時間寫一些有關地方史誌方面的文章，向報刊投稿，時常會有十塊八塊的稿費收入；愛人在百貨公司當打字員，在完成本公司的材料打印任務後，時常加班幫助外單位打印材料，有時外單位會給予三塊五塊的加班辛苦費。
為了節流，生活上不得不精打細算。一日三餐往往以蔬菜和豆制品為主，很少吃肉；衣服大都是從小市場布攤上買來的便宜布料，讓裁縫做的，很少買成品的衣服。
記得女兒小時候喜歡喝一種叫果寶的飲料，那時商店裏要賣一塊錢一盒。女兒天天要喝也不得了，「爹爹錢少不能買」。於是，我就將女兒喝過的果寶飲料紙盒偷偷地收起來，然後灌上糖水，重新插上吸管交給女兒，女兒喝著我自制的飲料，照樣興高采烈。
還記得1988年4月，領導派我去蘇州大學培訓一個月，我就從家裏帶上幾罐小鹹菜。培訓期間，在大學食堂就餐，我只要一碗米飯和一碗湯，幾乎是天天吃米飯就鹹菜，希望能省下一些出差夥食補助費（那時出差補助每天2.5元）。結果，一個月培訓結束後，我省下了40多塊錢，這相當於我一個多月的薪金。這省下來的錢，我除了給女兒買了喜愛的玩具和食品外，還略有結余。
培訓班結束後不久，我迎來一件高興的事。想來是老天眷顧我，讓我「無心插柳」。
我遇到了工作之後第一次評職稱。評職稱，要求必須要有在報刊上發表過的論文，本來平時寫文章的初衷是換得一點稿費補貼家用，卻不料在這裏發揮了大作用。這個「硬杠杠」使我脫穎而出，成為幾個年輕人當中第一個被評為助理編輯的人。取得職稱後，我漲了好幾塊錢的薪金，為此我高興了好幾天。
我在史誌辦工作第四個年頭時，史誌辦基本上完成了歷史使命。【縣誌】稿已全部完成，已送出版社等待出版發行；黨史編寫也已近尾聲，進入校樣階段。雖然單位不會撤銷，但工作量明顯降低，基本上沒有要編寫的大部書稿了。
（未完待續）
