地球是一個奇跡
文化｜雲南
2001年，香港導演周華山為研究母系社會，在沒水沒電的摩梭山區住了一年，拍攝了民族誌紀錄片【三個摩梭女子的故事】。｜豆瓣
摩梭人，居住在雲南的瀘沽湖邊。
作為中國唯一保存母系氏族特征的人群，這裏的生活完全由女人做主。 在過去，摩梭人甚至沒有結婚的概念，男女組成一個家庭是不存在的。
他們「另類」的婚姻與性別觀，在現代社會顯得格格不入。
談一輩子戀愛，不愛就分
雲南瀘沽湖的摩梭村，一名身穿白襯衫、黑褲子和紅腰帶的年輕男子趁著夜色，沿木屋側面縱身一躍，從二樓窗戶翻入閨房。
他不是「采花賊」，也不是偷情， 這是摩梭族群維持兩性關系的傳統方式，叫「噻噻」 。漢族人稱之為「走婚」。
男方不能於正門進入，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要幹擾。
然後在天未亮的時候就必須離開，這時可以由正門離開。 若於天亮之後或女方家長輩起床之後再離開，則會被視為無禮。
摩梭語將「走婚」稱之為「噻噻」。 ｜紀錄片【三個摩梭女子的故事】
摩梭人的情感自由度非常高，沒有「相親」、沒有「催婚」、沒有「父母之命，媒妁之言」。 維系關系的要素是感情，一旦發生感情轉淡或性格不合，可以隨時切斷關系。
1980年，中國民族學家宋恩常對瀘沽湖沿岸和永寧平壩的六個鄉的1749人進行了婚姻狀況的調查統計。 結果顯示，實行走婚的為1285人，占73.5%。
女人不是附屬品
沒有婚姻，哪來的孩子？
在傳統的摩梭文化中，喜歡誰就可以和誰養育一個孩子，但不代表有了孩子就要生活在一起。在家庭中，孩子由母親及母親一方的親人撫養長大。
孩子通常知道他們的生父是誰，但舅舅負責扮演父親角色，幫助撫養其姐妹的孩子。 男性與母親住在一起，幾代人生活在一起。
摩梭文化中的許多觀念被認為是「沖破了世俗的枷鎖」。
比如，一位摩梭的大叔反對彩禮：「男方要給女方錢，或者說我女兒給他家當媳婦，我不贊成這個意見，我不是賣女兒。」
紀錄片【三個摩梭女子的故事】
摩梭人沒有「處女」這個概念，「處女」被看成是對女性的不尊重，不尊重婦女等於不尊重母親。
紀錄片【三個摩梭女子的故事】
甚至，生男生女這也不重要。當地摩梭人接受采訪時說，「在我們眼裏，男女都是平等的，重女不輕男。」
紀錄片【三個摩梭女子的故事】
根據史料記載，數百年來，摩梭社會的生活相對穩定。 雖然他們與實行婚姻制度的其他幾個少數民族比鄰而居，但摩梭人堅定地傳承並執行著自己的婚姻觀。
然而進入現代社會，他們卻被貼上了「落後」的標簽。
女性強於男性
走婚，是一個被發明的漢語新詞。
這麽多年來，每個摩梭人幾乎都遭受過粗魯地質問：「你有沒有父親？」「你有幾個女朋友？」 但絕大多數摩梭人不會同時和多名女性交往 。
北京大學人類教授蔡華拒絕使用「走婚」這個詞，他認為摩梭人的兩性關系是一種 「走訪制」 ，是人類群婚、對偶婚等婚姻制度之外的一種繁衍後代的制度。
「這種制度是基於摩梭人發自內心對女性的尊重。」蔡華說。
研究摩梭人的專家、佛羅裏達大學(University of Florida) 人類學教授施傳剛(Chuan-Kang Shih) 表示， 這套體系的基礎在於一種基本信條，即女性在心智乃至身體上都強於男性 。
摩梭人認為，世界上人類所珍視的一切均源於一名女性，而不是男性。 所有男性神靈都低於他們的守護女神 。
90年代中期，瀘沽湖旅遊業開始發展，「走婚」被視作吸引遊客的資本，開始宣揚。｜TheNewYorkTimes
摩梭人的這種生活還依賴社會環境。
施傳剛表示，現代社會的家庭制度需要在性欲、財產、生活和孩子歸屬等問題上進行協調， 對於流動性缺乏、自給自足時代的摩梭人來說 ，這個體系非常說得通。
「但隨著各種不平等及經濟和地域流動的加強，這個體系現在無法維持。」他說。近幾十年來，摩梭人遭遇了幾次文化沖擊。 包括上個世紀五六十年代，曾被當地強制結婚。
婚姻是最好的制度嗎？
今天的法國離婚率已達16.5%，超過1/3的法國成年人過著獨身生活，而這一比例還在持續上升。
根據德國聯邦統計局2021年公布的數碼，德國離婚人數10年來節節上升，目前每三對夫婦就有一對離婚。
美國2019年的一項調查顯示，至少一半以上美國人主張廢除婚姻制度，甚至有人預言，婚姻作為一種制度將不復存在。
恩格斯在提及婚姻制的未來時說：「如果承認家庭已經依次經過四種形式而正處在第五種形式中這一事實，那麽只有一個問題——這一形式會永遠存在嗎？」
有學者認為，摩梭人其實很純潔，
因為它剔除了現代婚姻中的「原罪」：物質和利益
。
撰文：Arvin
編輯：Arvin
版式設計：海螺
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