2024年9月15-17日，中國泰寧的甘露別院迎來了遠道而來的尊貴客人──斯裏蘭卡原佛教與巴利語大學蘇瑪校長帶領的斯裏蘭卡佛教參訪僧團。
這次參訪團的法師大部份都是長老，其中有超過50年戒齡的法師，在過去的一段時間裏，他們參訪了中國的寺廟。此次來泰寧，主要是拜訪濟群法師及參訪甘露別院。
濟群法師表示，非常歡迎蘇瑪校長帶領的斯裏蘭卡佛教參訪僧團。我們雖然有著不同國籍，但因為我們都是出家人，都在修學佛陀的教法，都在追求覺醒解脫，也都是要把佛法傳到全世界。所以不管生在地球的哪一個角落，我們無形中就會有這樣一份默契。
蘇瑪校長表示，非常開心來到甘露別院，五年前我還是斯裏蘭卡佛教與巴利語大學校長時，為濟群法師頒發了榮譽文學博士。這次深入了解到濟群法師在佛法領域的貢獻，非常慶幸把這個榮譽博士交給了這樣一位正確的人士。
參訪別院，感悟十二字箴言
在濟群法師的陪同下，參訪僧團遊覽了甘露別院的各個區域，包括風雨長廊、選佛場、雲水軒、大覺堂、陽光房、圖書館、梅花島等，深刻體驗了這裏的禪意設計。參訪團的法師們沒想到一個道場還可以這樣既現代又古樸，雖不像傳統道場又處處都在表法，走進別院隨處都能感受到一種禪意空間的美。
甘露別院的建設，全方位運用了東方禪意設計，以「無我、無相、無限、出世、寂靜、超然」禪意設計十二字箴言，作為別院建設的指導思想。
在建設中，別院使用了很多自然元素，如石板、碎石、青苔、木頭、紅米石墻等元素，希望跟整個自然環境完美融合。老石板之間鋪滿了碎石，大量碎石可以呈現無限的感受。而深灰色，又傳遞出寂靜的感受。
一個道場，如果太新、太現代，它是沒有分量的。在與自然環境融入的同時，別院也在跟傳統連線。我們每個人對傳統，其實是有一種情懷，是有情感連線的。所以，我們看到大量的傳統元素，比如柴門、流水、小木屋、茅草亭、竹柵欄等，讓整個環境顯得古樸而有情懷。
選佛場還把古代人修行的場所「石窟」搬進了室內，兼具三大功能，可開展講經、禪修、法會等多種活動。禪堂大講台上的釋迦牟尼佛像，被稱為「東方的微笑」。造像三米高，仿制麥積山「石窟」第44號特窟主佛像的造型，沿襲了西魏的造像風格。這尊佛像表現出的安詳和喜悅，正是經典中經常描寫的「舉身微笑」。
濟群法師說，我們建立的這個道場是一個人本的道場，它就是以人為中心，所以我們要強調的是人在這裏邊怎麽樣更好地安頓身心，讓這個環境如何更好地為人服務。比如說我們這裏有很多教室、講堂、圖書館和茶室，可以幫助大家學習佛法和禪修。
契理契機，探索弘法新思路
甘露別院的道場建設，就是佛法在當代套用的一個很好探索。很多人來到甘露別院，都被它的禪意之美震撼了，它顛覆了大家對於一般佛教道場的認知，沒想到一個道場還可以這麽美。如果大家覺得佛法是先進的，在這個時代它是有獨特價值的，那佛法就能吸引更多人走進來。
在今天這樣一個快速發展的時代，佛法存在的價值是什麽，它存在的意義是什麽？濟群法師在與參訪僧團交流中，對此作了專門的開示。
濟群法師表示，在今天這個時代，社會大眾有兩大問題需要我們用佛法來解決。一個是面對社會的快速發展，由此帶來認知上的困惑；還有就是資訊發達帶來的內心混亂。
所以佛法智慧在今天的價值是，一方面我們如何用佛法智慧去解決現代人這種困惑；另外一方面要用佛法的禪修，去幫助現在的人安心、靜心。包括我們做這樣的一個環境打造、空間打造，都是為了讓更多的社會大眾、主流群體能夠走進來。
如果我們能夠立足於當代人的困惑，立足於佛法如何去解決當代人的問題，這樣就會讓更多的知識分子、精英階層、企業階層，能夠看到佛法對這個世界、這個社會的價值，他們自然就會走進來。
面對環境、心理、幸福、道德、信仰等各種各樣的問題，佛法需要提供一個解決這些問題的視角和方式，讓社會大眾能夠看到佛法對這個社會、這個世界問題解決的獨特性。關於這些，我過去做了大量演講，有各個領域的演講和對話，這些書籍我們也在把它轉譯成英文，希望讓更多的人有機會來了解。
對於南傳佛教，我本人也一直都非常贊賞，也在不斷地做一些學習。我覺得佛教不同系統之間的交流，有助於我們在今天這個世界更好地傳播佛法。我過去構建的一套修行體系裏，把三個語系佛教的一些長處都融合在一起，構建了一套如何去服務當代社會的教育系統。
蘇瑪校長表示，現在世界變化得很快，我們所需要的不僅僅是 佛教哪個派別的法師， 世界需要的是佛法的內涵，濟群法師就是這個人，他將佛法的內核介紹給了社會。
悲願無盡 用佛法服務眾生
佛法對這個時代的價值，它一定是透過服務社會才能體現其存在的價值。甘露別院立足大眾身心健康的需求，根植佛法智慧和東方禪意生活美學，倡導「靜心慢生活」的核心理念，日常開展各類靜心文化活動，各種主題研學，傳承傳播東方智慧文化。
濟群法師表示，我們不只是營造一個生活空間，還要建立一種生活方式。比如說怎麽走路啊，怎麽來泡好一杯茶，怎麽來規律地生活。倡導一種生活美學，它不只是一種世間上的普通的生活美學。我們要透過對傳統的生活美學的傳承，來幫助現代的人安頓身心。
佛教應該以什麽樣的方式去傳播佛法，以及如何更好地服務社會？我們正在做一些探索，落實一些佛法在當代套用的專案，比如禪茶、按導、健康大迴圈、家庭教育、素食等。
特別是我們的靜心茶會，在各地如火如荼地開展。在國內，走進了很多寺廟，還有一些企業團體；在國外，我們今年在意大利米蘭設計周做了靜心茶會，還有在紐西蘭奧克蘭的茶會、新加坡的茶會、墨爾本的。
蘇瑪校長表示，我們做的事情也一樣，我們的事業也不僅僅是南傳佛教，我們在與其他領域進行交流，也是為了更好地服務社會。甘露別院確實是當代佛教發展過程中的一種很好的探索和典範，我相信未來它將成為佛教優秀道場的典範之一。一名人類學家推測在2050年，世界的宗教是佛教。愛因斯坦也說，在未來只有佛教將會成為世界宗教。未來的世界需要佛法，而濟群法師正為我們的未來在做出準備、做出貢獻。
斯裏蘭卡參訪僧團於9月17日一早離開了甘露別院。這次雙方就佛法在當代的價值、佛法如何更好地去傳承、如何運用佛法智慧解決人類面臨的問題等進行了深入探討，不僅加深了雙方對佛法的理解，也為佛法的未來傳承與發展提供了新的思路與方向。
泰寧甘露別院對斯裏蘭卡佛教參訪僧團的接待，不僅是一次跨越國界的佛教文化交流，也是對佛法智慧與傳承的深刻探討。
