專欄 | 博古通今
今天來聊一個看似古老深奧的命題——哲學。很多人可能看到這倆字就被勸退了，那我只能說，你錯過了一個可以最低成本拯救自我的機會。
以前，哲學確實被誤解為是書呆子的代名詞，但如今 時代變了，哲學已經成了每個人的生活必需品。
為什麽？用白巖松說過的一句話解釋：「為什麽年輕人焦慮，不是因為沒有知識，是 知道的太多了，但因為沒有上升到智慧層面，沒有解決方案，所以知道得越多就越焦慮 。」
海德格爾也曾說：「真正莫測高深的不是世界變成徹頭徹尾的技術世界。更可怕的是人對這場世界變化毫無準備，我們還沒有能力沈思, 去實事求是地辨析在這個時代中真正到來的是什麽。」半個世紀前的這番話，如今同樣奏效，且越發適用。
21世紀，一切都太「快」了，一切都以「增長」為首要目的。效率、速度、利潤、規模，成了口頭禪。人們被現代性帶來的快感蒙蔽，也被鉗制在這「座架」之中無法抽身。
為什麽那麽多人活得那麽痛苦？ 除了經濟、社會、生活等各種不可控的客觀因素，最大問題就是缺乏精神解藥。
我們常說人性多「病」，而哲學，就是那個包治百病的解藥。
01 越急切的年代，越要會點哲學
人這一輩子，說白了，就三個「大菜」： 肉體生活、社會生活、精神生活。
肉體生活，就是填飽肚子、睡個好覺、談個戀愛、生個娃，這些都是作為動物的基本需求，就像手機得充電，汽車得加油一樣。
再往上一個檔次，就是社會生活。在社會上混，得有份工作，得跟人打交道，經濟、政治、法律、軍事，就像做菜得放鹽，不放沒味，放多了又鹹，這些都是社會生活的調料，才能讓生活有滋有味。
最後是 精神生活 。這是最高等級的，不是追求物質利益，而是追求生命的意義。吃慣了大魚大肉，偶爾也得來點清茶淡飯、養養心。 如果精神生活空虛了，那人就會像沒油的車，很難跑得動。
你看現在，多少人的肉體和社會生活都過得去，精神生活卻像是個空殼。為啥？ 一個是虛無主義，信仰丟了。一個是物質主義，商業化潮流席卷天下， 都忙著掙錢，精神生活就被擠到一邊去了，焦慮、迷茫、不安成了這代人的精神底色。
孤獨、渴望被愛、新窮人、越努力越焦慮、流行文化敷衍、自由假象、權力規訓、不平等等，都被列為後真相時代8大問題了。
人們都在忙忙碌碌，卻不知道為啥忙；急於表達但又思考太少；欲求太多但又懶於付出；想趕潮流，最後卻丟了個性。 這就像手機沒訊號，出門沒帶錢包，你慌不慌？
於是， 大家開始想找解決辦法——意圖透過閱讀各類心靈雞湯獲得解脫。 但是，諸如「你應該這樣」、「你要那樣」、「快速掌握這個」這樣的宣言式心靈雞湯，聽起來挺有道理，但就跟止痛藥一樣，只能暫時緩解，不能根治。因為它永遠只停留於對表象的闡述，然後告訴你該怎麽做。
而哲學相反，它不告訴你怎麽做，而是讓你自己思考為什麽要這麽做。而且，雞湯往往具有情感煽動性、傾向性、局限性，而哲學是 相對冷靜的、樸素的、經得起推敲的。
這也是我近三年做的認知課堂最大的特點——反雞湯，反洗腦，反套路。堅持只靠內容和幹貨讓學員興奮， 幫助迷茫焦慮的人找到人生誌向與使命，抵達他們的靈魂，讓他們體驗理性、冷靜以及思考的魅力， 從而走向獨立思考和覺醒，激發出內心的生命追求。
所以說，在這個「急切」的年代， 要從根本上祛除精神的焦慮，我建議都去讀點哲學。
註意，哲學並不是什麽進階版心靈雞湯 ， 它其實是一種獨特的思考方式，讓你 去思考現象的根基性問題，從「根」出發探尋世界的來龍去脈。
當你開始思考「我是誰」、「我從哪裏來」、「我要到哪裏去」這些看似深奧的問題時，你的精神世界就會慢慢豐富起來，你的內心也會更加強大。
就像 生活中的大喜大悲，在生命面前都是小事。因為人生除了死亡，其他都是擦傷。
當你掌握了這些根基性的原理，面對世界的變幻，你就能淡定自若，遊刃有余。你遭遇的荒謬與不幸、不公與不義產生的負面情緒、那些讓你焦慮的「小事」都會煙消雲散。
因為探究的就是各種現象之「根」，要求你從「根基和源頭」層面探尋真相。
某種意義上來說， 哲學對於現代人來說，比以往任何時候都更加重要。
02 現代人如何利用哲學拯救精神世界？
01 鍛煉邏輯&大局觀，讓自己更聰明
很多人不知道，在 哲學產生以後才有邏輯學，哲學最核心的東西就是「邏輯」。
它提供的是一種系統性方法，就像一把鋒利的菜刀，能幫你切菜，也能幫你解剖生活中的復雜問題，這些能力在生活&工作中、甚至搞科研的時候都特別重要。
其次， 哲學能夠鍛煉我們的大局觀。 因為它本身就是關於「總體」的學問，就像是給了你一副望遠鏡， 讓你從高處俯瞰整個生活場景，從整體出發找到最佳解決方案。 比如，一個公司的營運不只是銷售問題，還涉及到市場、產品、服務等多個方面。
在看待生命和價值這些看似抽象的大問題時，能給你的心靈裝上一副深度眼鏡，讓你看透生活的本質。
它不教你怎麽種地，但它能讓你明白，種地不僅僅是為了收獲糧食，更是一種與自然和諧共處的生活方式；它不教你怎麽炒股賺錢，但它能讓你認識到，金錢只是生活的一部份，而不是全部；它不教你怎麽談戀愛，但它能讓你理解，愛情不僅僅是激情和浪漫，更是責任和承諾。
說白了， 它不是直接給你答案，而是給你一種思考問題的方法 ，讓你在面對生活的各種問題時，能夠更加從容不迫，遊刃有余。古話說「 授人以魚不如授人以漁 」，就是這個道理。
02 提升理性反思能力，讓自己更清醒
哲學家常說： 「未經審視的人生不值得過。」
特別是現在這社會，資訊跟洪水一樣， 一不留神就能把人沖得暈頭轉向。這時候，反思就是我們唯一的指南針。
就像蘇格拉底總說的「照鏡子不如反思」，經常回頭看看自己，別只顧著往前沖，停下來想一想。
社交媒體上那些光鮮亮麗的表象背後，隱藏著多少不為人知的黑暗？在職場上跌跌撞撞的時候，停下來反思，這真的是你的熱愛？還是只是盲目追逐別人眼中的成功？
哲學本身就是徹底批判性的思考，但 它不是讓你逃避現實，而是讓你更深刻地理解現實 ，同時讓你獨立思考、敢於質疑，而不是只會重復別人話語的鸚鵡。
就像園丁修剪花木一樣剔除你生活中的雜亂無章，剪掉那些虛偽的面具&不切實際的幻想， 讓你的心靈回歸寧靜，才能讓目標更加清晰。就是給你的大腦做個全身體檢，教你怎麽站穩腳跟，不被那些假大空的東西帶跑偏。
所以說， 別以為反思是哲學家的專利，它其實是每個現代人的救命稻草 。
03 接受不確定性，讓自己更豁達
在這個紛繁復雜的世界裏， 如果控制欲過強，心胸過於狹窄，那每時每刻都會痛苦不堪， 很多人的煩惱其實都是自己想太多造成的，而透過哲學可以提升自己接受不確定性的能力，減少沒必要的壓力和焦慮。
比如【道德經】中「塞其兌」和「挫其銳」的修行方式，要有選擇地利用感官控制欲望，避免無謂的爭執，「同其塵」告訴我們要接受生活中的常態，包括欲望和二元對立。
還有 佛教哲學中的「放下」概念 ，不是讓你啥都不管，而是讓你學會接受變化，放手那些已經過去的東西。就像你得時不時清理手機記憶體一樣，心裏的垃圾情緒也得定期清理，這樣才能輕裝上陣。
儒家思想強調的「己所不欲，勿施於人」 也一樣，多站在別人的角度想想，你會發現，人際關系會和諧很多，沖突自然就少了。
哲學能幫我們以一種超脫的態度看待人生的困難和悲劇，就像看電影，知道結局是好的，中間的曲折就沒那麽讓人焦慮了。生活也是這樣， 當你用哲學的眼光看問題，那些困難和挫折，就不再是不可逾越的大山。
這就是為什麽我們一直強調「生活是一場修行」，每個人都得學會在這個修行中找到自己的節奏， 只有接受不確定性，寬容對待不同，才能在這個多變的世界中遊刃有余。
04 保持對世界的探索欲，讓自己更開心
蘇格拉底說過： 「我唯一知道的就是我一無所知。」 哲學不像宗教，它不給你一個現成的信仰，而是讓你在信仰的路上不斷探索。就像你玩遊戲，不是直接給你通關秘籍，而是讓你享受探索的樂趣。 讓我們在沒有確定信仰的情況下，依然能活得有滋有味，有信仰感。
它不保證你找到一個確定的信仰，但正是這種不確定性，讓生活充滿了驚喜和可能，哪怕我們不能確定它是什麽，或者它是否真的存在， 這種向往就像是精神上的「充電寶」一樣。
如果說哲學的沈思是給現代人的心靈做瑜伽，讓我們在忙碌的生活中依然能保持心靈的平靜清明。那 哲學的探索性質就像是現代人的精神「健身房」，讓我們在困惑中找到方向，在迷茫中找到答案。
它不教你怎麽賺錢升職，但它能改變我們的精神狀態和心理素質，讓我們在精神上感受到真正的快樂和幸福。
就像你下班後，不是急著去應酬，而是選擇去公園散步，去書店看書，去咖啡館發呆，這些看似無用的事情，其實能讓你的心靈得到真正的放松和愉悅。
一句話， 讓生活不僅僅是生存，更是一場精神的盛宴。
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雅斯貝爾斯曾經指出， 對於不相信宗教但仍需要信仰的現代人來說，哲學是唯一的避難所。
哲學不是專業人才能用的東西，它是每個人都能拿來用的實用工具。學哲學，也不是為了變成書呆子，而是為了活得更明白，更有智慧。
就像你做飯，不一定要成為五星級大廚，但懂點烹飪的小技巧，炒出來的菜肯定更合口味。哲學也是這個道理，它不是讓你變成哲學家，而是讓你在生活中更加遊刃有余。
科學告訴你世界是什麽，而哲學則告訴你怎麽活出精彩。 當你領略哲學思想精髓後，再面對生活的磨難時，你會更加坦然無畏、寵辱不驚。無論生活怎麽折騰，你都能笑看風雲了。
這也是這三年認知學堂一直在做的，我們不講某個技能，是讓人的思維、人的悟性整體開啟，把認知升級。這也是為什麽大家上完認知學堂之後覺得天下無課了，因為只要認知開啟了，再學其他東西就特別簡單了。
有道無術，術尚可求，有術無道，就止於術了。祝願各位都能透過哲學趕走焦慮，活好自己的人生！
