受到李世民弘揚「大王」，貶低「小王」的影響，後人鮮少關註王獻之，認為他的字油滑纖弱，筋骨氣力、藝術性遠不及其父，實際上這一觀點是錯誤的， 例如王獻之的「臨終絕筆」——【地黃湯帖】，超越王羲之易如反掌。
此作寫於東晉太元十一年（386年），全文共計44字，內容為：「新婦服地黃湯來，似減。眠食尚未佳。憂懸不去心。君等前所論事，想必及。謝生未還，可爾。進退不可解，吾當書問也。」
這段話乃一封書信，內容大概是，我的新婦在服用地黃湯之後，不適的癥狀明顯減輕，但是睡眠、食欲依然不佳，心中頗為掛懷，我們之前討論的事情，應該已有答案，謝生至今還未歸來，究竟是何原因？
從內容來看，王獻之十分關心妻子，還在憂慮她的身體狀態，可誰曾此帖寫完不久，王獻之卻與世長辭，著實讓人唏噓不已，卷中行筆肆意流傳、圓轉瀟灑，一派從容隨和之象，字字神采超逸。
在筆法上，王獻之更改了魏晉慣用的內擫，融合一部份外拓勢態 ，不少人對於內擫、外拓了解甚少，難以明白這一創舉的重要性，內擫是筆勢向內收斂，將主毫聚攏，筆畫凝結於中心，呈現峻拔緊結之感。
而外拓與之相反，筆勢變的放縱，形態舒展明朗， 沈尹預設為「內擫是骨（骨氣）勝之書，外拓是筋（筋力）勝之書」， 內擫將氣力凝聚在一起，盡顯平整沈靜之感，而外拓以筋力為主，瀟灑自如，韻律感強烈。
元代袁裒曾在【總論書家】中記載曰： 「右軍用筆內擫而收斂，故森嚴而有法度；大令用筆外拓而開廓，故散朗而多姿」 ，由此可見，王獻之、王羲之2人的審美觀點、用筆習慣全都不同，內擫、外拓難以得到良好的融合。
從書法發展角度看，內擫使用過多，會造成刻板呆滯的情況，一味堅守外拓，會變的油滑虛浮，王羲之書法沒有出現板滯問題，得益於他靈妙多變的運筆，王獻之則自小練書法，形成紮實基本功，自然筆勢不會流散。
然而古人沒有問題，不表達後續發展依然順利，為了消除潛在的隱患，王獻之這件【地黃湯帖】將內擫與外拓融合，起始幾字堅守規範，較為端莊平穩，融合幾分楷書意態，采用了內擫筆法。
之後的「論」、「及」、「未」、「佳」等字，能明顯看出外拓筆法，點畫連轉流美、順勢而為，十分隨性自如，猶如江水一般，通達明朗，動感極為強烈， 好似渾然天成，已達「通神之境」，藝術氣息確實超越了王羲之。
可惜【地黃湯帖】真跡遺失，僅有唐人摹本傳世，曾被宋內府、賈似道、文征明等人收藏，還記錄於【淳化閣帖】、【大觀帖】、【三希堂法帖】、【筠清館法帖】等， 1911年不慎流落日本，如今珍藏在日本東京台東區立書道博物 。
您對王獻之的【地黃湯帖】有何見解，歡迎在評論區留言討論！
