唐宋八大家是指唐宋時期八大散文作家的合稱，他們的作品在中國文學史上具有極高的地位。以下是唐宋八大家的代表作：
韓愈：【原道】、【論佛骨表】、【師說】、【雜說】、【獲麟解】、【祭十二郎文】等。
柳宗元：【三戒】（包括【臨江之麋】、【黔之驢】、【永某氏之鼠】）、【非國語】、【柳州山水記】、【與吳常侍書】等。
蘇軾：【赤壁賦】、【後赤壁賦】、【念奴嬌·赤壁懷古】、【前赤壁賦】、【水調歌頭·丙辰中秋】等。
蘇洵：【六國論】、【辨奸論】、【上韓樞密書】等。
蘇轍：【黃州快哉亭記】、【赤壁賦】、【水調歌頭·丙辰中秋】等。
歐陽修：【醉翁亭記】、【嶽陽樓記】、【與朱元思書】等。
王安石：【遊山西村】、【泊船瓜洲】、【書湖陰先生壁】等。
曾鞏：【與朱元思書】、【上歐陽修書】、【黃州快哉亭記】等。
這些作品不僅在當時產生了廣泛的影響，而且在後世也被視為文學創作的典範，對後世的文學創作產生了深遠的影響。
唐宋八大家之首
唐宋八大家之首是韓愈。韓愈（768～824）字退之，是唐代著名的文學家、哲學家、思想家，也是唐代古文運動的倡導者。他的文學成就非常突出，被後人尊為「唐宋八大家」之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。韓愈的代表作有【原道】、【論佛骨表】、【師說】、【雜說】、【獲麟解】、【祭十二郎文】等。他的作品收在【昌黎先生集】裏。韓愈還是一個語言巨匠，他善於使用前人詞語，又註重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如「落井下石」、「動輒得咎」、「雜亂無章」等。在思想上，韓愈是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。
【師說】是唐代文學家韓愈所作的一篇散文，文章主要闡述了從師學習的重要性以及師者的職責。透過對【師說】的閱讀，我深感以下幾點體會：
師者，所以傳道受業解惑也。韓愈在文章開篇便明確了師的定義，即傳授知識、教導技能、解答疑惑的人。這使我認識到，師者不僅是我們學習的引導者，更是我們成長道路上的引路人，他們用自己的知識和經驗為我們解惑、指導我們前行。
古之學者必有師。在古代，學者們都非常重視從師學習，他們認為只有透過師傅的傳授和指導，才能獲得真正的知識和技能。這讓我意識到，在當今社會，我們也應該尊重並珍視師者的存在，他們為我們提供了寶貴的學習資源，幫助我們成為更好的自己。
無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。韓愈在文章中強調了師者的平等地位，無論貴賤、長幼，只要道存在，師就存在。這使我認識到，師者並無高低貴賤之分，他們都是為了傳授知識、解惑答疑而存在，我們應該平等對待並尊重每一位師者。
師道尊嚴。在古代，師道被視為一種尊嚴和崇高的職業，師者受到人們的尊敬和敬仰。這讓我深感，作為當代的學者，我們也應該珍視並維護師道的尊嚴，尊重並敬重每一位師者，讓他們感受到我們對他們的尊重和敬意。
透過閱讀【師說】，我深刻認識到從師學習的重要性和師者的價值，他們為我們提供了寶貴的學習機會和指導，幫助我們成為有知識、有道德、有擔當的人。在今後的學習和工作中，我將倍加珍惜並尊重師者的存在，向他們學習、向他們請教，努力成為更好的自己。
