我們如何讀【易經】（九十四）
——孔子所著【雜卦傳（7）】
今天，我們繼續學習孔子所著「易經十翼」中的【雜卦傳】，繼續一點一點地去體悟感悟孔子是如何詮釋、解讀【易經】的。
【雜卦傳】又稱【雜卦】，是孔子所著「易經十翼」之一，內容是說明各卦之間的錯綜關系。【雜卦傳】中說明了六十四卦卦名的含義和特點，把六十四卦按照意義 相對 或者 相關 分為三十二對，兩兩一對，用一兩個字解釋其卦義和相互關系。因為其在順序上錯雜，故稱為【雜卦傳】。【雜卦傳】與前面我們學習過的【系辭傳】【說卦傳】【序卦傳】互相補充印證，比較全面地闡釋、解讀了【易經】。
【雜卦傳】文字不多，也就四百多字。但文字簡練，並不代表內容也簡單。往往是文字越是簡單，內容越是豐富、深刻，這就是事物的奇妙之處。在【 我們如何讀【易經】（八十八） 】裏我把【雜卦傳】相關的知識介紹了一下。從 【我們如何讀【易經】（八十九）】 這一章開始，我把【雜卦傳】按兩兩 相對 或 相關 的原則，按照【雜卦傳】裏的順序，分別就每一對卦進行感悟分析。今天感悟【雜卦傳】的第六對卦，「損卦」和「益卦」。
原文：「損」、「益」盛衰之始也。
譯文：「損卦」是盛大的開始。「益卦」是衰微的開始。
「損卦」是【易經】六十四卦的第41卦，「益卦」是第42卦，它們互為綜卦。
「損卦」，上為山，下為澤，澤在山下，澤卑微而山尊貴，好像是澤自貶自損而襯托出山的高大、高貴，所以叫「損卦」。從卦象上看，是損下益上，「損下」並不是真正減損，而是克制自己來增益別人，是一種利己、利他的「損」。【象傳】曰： 「山下有澤，損，君子益懲忿窒欲。」 意思就是，山下有湖澤，湖澤愈深而山愈高，君子看到此卦象，應該抑制自己的情緒，克制自己的貪欲、欲望。我們理解，如果能克制了自己的貪欲和欲望，求得品行的純凈，則是利己，如果能透過克制自己而使別人更加尊貴，那就是「利他」。
「益卦」，上面是風，下面是雷，風烈而雷迅，雷轟而風蕩，風雷相互震蕩，相互增益，所以叫「益卦」。「益卦」和「損卦」相反，區別於「損卦」是一種「損上益下」的益。但這種「增益」也是一種「利己利他」的「益」。【象傳】言： 「風雷，益。君子以見善思遷，有過則改。 」意思是，風雷激蕩，是「益卦」，君子看到這個卦象，就要發現好的東西要學習，發現錯誤就要改正。我理解，如果，君子等為國者能從老百姓的角度考慮治國良策，給予老百姓恩惠是「益下」是「利他」，但是自己也修煉成就了自己的偉業，成為「君子」「聖人」「聖君」，這就是「利己」。
可見，任何事物不是絕對的、靜止的、一成不變的，可以從不同的角度去觀察事物。「損」看似失真，同時也能增益；「益」看似增益，同時也必須失真。「損」和「益」，不論是「減」還是「加」都可以「利己」也可以「利他」。畢竟，事物之間的對立統一的變化發展規律，決定了事物的這個內容。這就是作為一對內涵「相關」的「損益」卦，告訴我們的道理。
下一章我們繼續學習【雜卦傳】後面部份。
明天見！
