莊子逍遙遊中有個故事很有意思：
上古的堯帝準備讓位於許由。
堯帝跟許由說：「太陽和月亮雖然都出來了，但是你看那個篝火還在燃燒，這個篝火要和太陽月亮比光芒，這不是很難嗎？
春天的雨降下來了，老百姓還用灌溉田地澆水嗎？
你許由只要往天底下一站，天下就已經治理好了，我還要占這個位置，請我把天下讓給你吧。
你看，這堯帝多慷慨，天下都不要了，直接送給許由。
換成一般的人求之不得。有了天下，就有了金銀財寶和美女，多好。
咱們看許由怎麽說的。
許由說，堯帝你治理天下已經非常好了，已經非常安定了，我還要代替你治理，難道我是為了名聲嗎？
名是實的賓，難道我要這個虛名嗎？
小鳥在樹林裏築巢，只要一根樹枝就可以。鼴鼠到河裏喝水，只要喝飽肚子就可以。
請你回去吧，我要天下做什麽？
好了，故事講完了。
咱們看，聖人都不需要名利。
現在的人之所以有無窮盡的煩惱，還不是因為名和利嗎？
咱們分析一下精神內耗的底層邏輯不就是人有各種欲望嗎和名利之心嗎？
當有了欲望和名利之心，心理就念念不忘，有了100萬想要有1000萬，有了1000萬想要有一個億。
當了鄉長想要當縣長，當了縣長想要當皇帝，當了皇帝想要長生不老，這人的欲望什麽時候是個頭。
咱們看秦始皇，統一了六國，然後想長生不老，讓徐福去海上求仙。
漢武帝也是如此，有了天下，四處求仙問道。
這什麽時候是個頭？
作家汪曾祺說：「不糾結、少俗慮，隨遇而安，一顆初心，安靜地慢煮生活。」
在這個世界上有很多無奈，也有很多為了名利帶來的煩惱。
當你勘破名利之心，你的精神內耗就會少很多。
當年劉禹錫在官場累了，歸隱於南山，作了一首【陋室銘】：「無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」，勘破了名利。
聞一多先生說：「中國人的文化上，永遠留著莊子的烙印。」
這真實過來人說的話。
