愚魯先生在【儒道兩家，相通之處太多……】一文中，對儒、道兩家的探討頗深，讀後很有收獲，亦頗有同感，所以也便生出了些胡說八道之心。
儒家是主張積極入世的，「學而優則仕」嘛。老子之道，「無為而治」，與孔子的以禮治國雖有不同，但總還是主張「治」的，只是治的方法不同。儒家在人治，道家則主張順其自然。方法不同，但於治國而言，終歸是殊途同歸的。
但老子之後的「道」，好像就有些不同了，總覺他已經背離了老子之「道」，成了隱居山林，清談說玄之「道」了。這中間的橋梁，應該就是莊子。
我想，如果把孔子之儒和老子之道比作人生的話，那麽，儒家就是人生的年輕時期。年輕，熱烈，是要積極入世的。他希望能憑一己之力，治出一個朗朗乾坤來。「學而優則仕」，為什麽不呢？你要修身、齊家，你還要治國、平天下。年輕人，沒這點壯誌，行嗎？但年輕人偶爾也會想到年老時的，尤其是當他碰了壁的時候，那積極的態度未免就會遲滯些，甚至會對自己的觀點產生些懷疑。你看，孔子不也想悠哉遊哉地浴乎沂，風乎舞雩嗎？甚至還產生了「道不行，乘桴浮於海」的想法了。
道家不同，他是中老年人。道家創始時，那老子肯定已經不是年輕時的李耳了。若是年輕時的李耳的話，他不會有如此老成持重的理論。他把社會、人生看得太通透，因而也就沒了年輕時的激烈。像燒熟了的炭火，少了些灼人的烈度，更沒了嗆人的煙氣，溫潤而宜人。
所以，儒家是年輕人的世界，但這世界裏偶爾也會冒出些道家觀點。因為再怎麽一根筋的人，也會生出些枝枝杈杈。人的腦子很活泛的。
道家生來就是老人，他不會回到年輕時候了。所以他就希望社會像棵樹一樣，在天地間慢慢地成長，不希望人們過多地去幹預它，砍削它。
以上所言，純屬胡說八道，盡可一哂而已！
