對於仙女廟鎮又名「龍川」的說法，在研究江都歷史的同誌中多有爭論。主張者，從仙女鎮的地形地貌，歷史建置等方面闡述其「是」，辯之者，則從歷史傳說，地名沿革諸方面力呈其「非」，莫衷一是。對於這一問題，近年來筆者註意搜集，整理，積累了一些文字資料，現將其輯錄出來，試從社會現實與生活真實的層面，也來談談仙女廟鎮曾名「龍川」的問題。
材料之十三
王氏，為仙女廟七大姓之一。近日，筆者在江都仙女鎮南的王家樓【王氏家乘】中，見到一篇由冶春後社詩人王德坤於光緒已亥年〈1899）為王氏先祖撰寫的【芹軒公傳贊】。
文中寫道：「江都之龍川有義士焉，曰王公泮林，字芹軒」，「自其先人世居王家樓，以疏財好義為族黨重」，他「承世業，經營龍川鎮，居常為人排難解紛」。後太平軍占領揚州，「唯龍川距郡城遠，得完。避亂者麕集，百貨充牣」，當局「議勸捐協餉「，」「令襄捐務」，「公慨然出」。三元橋復修時，「奉縣令照會董理橋務」，他一心其事。橋成後「鄉人勒碑紀事，迄今三元橋首片石猶存焉」。
在【王氏家乘】之【王芹軒傳贊】一文中，三處提到仙女廟鎮的地方，均被稱做「龍川」與「龍川鎮」。
王德紳〈1867-？），字度，名少棠，祖籍丹徒，出生於江都磚橋之劉石橋，僑寓仙女廟。
王德坤學識博雅，早負盛名，終身授讀，從遊者眾。王振世，董玉堂等揚州名士學者，皆其門下之士。為冶春後社詩人，著有【望江堂詩集】，可為京口詞人之冠。
他在【壽嚴貫公先生六十】的詩中亦曾寫道：
「文字流傳早絕倫，有官不仕甘沈淪。客星隱去江湖誌，且把龍川作富春」，「新陰桃李江淮遍，晚景桑榆歲月舒。先後京華憔悴客，龍川重見各郗歔。」
王德坤在給仙女廟鎮著名詩人嚴紹曾賀壽的詩中，亦將仙女廟直接稱為「龍川」。由此可見，仙女廟確曾有「龍川」的別稱，而這種別稱的叫法，在當時的文人之中，使用頻率又較為頻繁。（朱毓麒）
