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傳奇作家沈從文先生在其著作【沅陵的人】一書中，深情描繪了一段令人毛骨悚然的經歷。他感慨道：「當我途徑辰州（沅陵）之時，目睹了一群亡魂在公路上飄蕩，待汽車臨近，更見他們機靈躲閃，宛若生者般遊刃有余」。
沈先生筆下的情景，恰恰揭示出湘西地區廣為人知的「趕屍術」之神妙。盡管這個傳說披著神秘的面紗，鮮少有人得以親歷目睹，然而隨著電影與電視劇的廣泛傳播，這一古老的民間技藝終於走進了公眾的視野。
趕屍術的源頭可追溯至遙遠的古代。依據眾多早期文獻的記載，在上古時期，苗族誕生了一位英勇無畏的領袖——蚩尤。在他的統領之下，苗族大軍與黃帝、炎帝交鋒，卻不幸敗北，傷亡慘重。
面對戰場上堆積如山的族人遺骸，蚩尤悲憤不已，遂命軍師施法，使他們隨同自己一同歸返故鄉。
就此，神奇的「趕屍術」應運而生，並在湖南、湖北等地廣為流傳。
位於芷江縣的田鐵武，被譽為全球唯一尚存的最後一位趕屍匠。盡管他掌握著這門絕技的精髓，但如今已鮮有機會親身實踐。
「現今的社會已然邁入法制時代，大多數人在離世之後會選擇火化。」田鐵武滿懷遺憾地表示，「加之現代交通工具的便捷，人們無需趕屍匠親自護送遺體返回故土安葬，因此趕屍的需求已幾近消弭。
田鐵武自幼便對湘西地區的巫術充滿好奇，尤其癡迷於趕屍術。在他尊敬的大伯的悉心指導下，他逐步領悟到其中蘊含的無盡奧秘。
回顧歷史長河，趕屍術曾在湘西地區風靡一時，這與其獨特的自然環境及生活方式息息相關。「那時我們這些出身貧寒之家的孩子，常常需背井離鄉，外出狩獵或采摘草藥以維持生計。
"田鐵武的神情顯得黯淡無光，仿佛穿越時光隧道，回到了那充滿艱辛與挑戰的年代。"然而那些地方嚴峻的自然條件和潛在的危險，使得為了防止遇險後無法將親人的遺體安全送回家鄉，只得雇請趕屍匠以神奇之法將屍體'趕'回故土。
正因為當時所處的特殊歷史背景以及人們的生活困境，催生了趕屍這一獨特的行業在湘西地區的誕生，並迅速發展壯大。
為了深入探討神秘的趕屍術，解開它的神秘面紗，一支由頂尖專家組成的團隊帶著無盡的好奇和熱忱，攜帶著最尖端的科技器材，來到了田鐵武所在的芷江縣國際和平村。
當專家團隊抵達村子之後，當地政府官員擔當起了精靈的職責，引領著專家團隊與田鐵武進行了首次接觸。然而，令人意外的是，村民們對趕屍匠這個職業竟然一無所知。
"趕屍人？聞所未聞！這恐怕只存在於電影或者電視劇裏吧，現實生活中怎麽可能會有這樣的職業呢？"面對專家們的詢問，村民們紛紛露出驚愕的表情。
專家團隊接連走訪了數十位村民，得到的答案卻是驚人的一致——他們僅僅是從影視作品中了解到趕屍匠的存在，對於現實生活中的趕屍人，大家都表示毫不知情。
就在專家團隊準備放棄之際，一位神秘的村民向他們透露了一則震撼人心的訊息。這位村民滿臉神秘地表示，他從祖父那裏聽聞了田鐵武便是傳說中的神秘趕屍匠，並且願意帶大家一同去探索其中的奧秘。
果然不出所料，在這位村民的指引下，專家團隊很快便找到了田鐵武的行蹤。初次相見，田鐵武坦誠地承認了自己精通趕屍術，但同時也流露出深深的遺憾，由於缺乏適宜的環境和必要的"道具"，他已經很少有機會能夠展現這門獨步天下的技藝了。
面對專家們的追問，田鐵武並未有所隱瞞，而是毫無保留地向大家揭示了趕屍術的真實面貌。原來，傳統的趕屍活動往往需要兩位技藝高超的趕屍匠協同合作，他們分別扮演師父和徒弟的角色。
"待到所有的屍體悉數集結完畢，我們將會謹慎至極地將其一具具逐一整齊排列。"田鐵武詳細敘述道，雙手堅實有力地描繪著當年的景象，"隨後運用異常堅固的竹竿貫穿它們的腋下，憑借紮實牢固的草繩進行穩固捆綁，最終利用長袍將他們巧妙地掩蓋起來"。
田鐵武的話語未停，"待這一步驟圓滿完成之後，師父與徒弟便會前後相隨，共同扛起這些沈甸甸的屍體踏上歸途之路。"他指向一旁擺放在地的那根光澤鮮亮的黑色大竹竿補充說道："此竹竿並非普通之物，它具備超強的彈性，因此在我們行進的過程中，這些屍體將會微微搖晃，遠觀之下，宛如一群躍動前行的生靈。
田鐵武的這番詳盡解釋，終於令專家們洞察了沈從文先生當年所目睹的奇異現象的真實面目。原來，那些所謂的"行走的死屍"僅僅是一種視覺上的錯覺，而這一切皆源於趕屍匠們精妙絕倫的偽裝技巧。
緊接著，田鐵武向專家們展示了一系列趕屍過程中所必需的神奇道具，例如貼附於面部的符咒，這使得蚊蟲唯恐避之不及，從而有效防止屍體暴露在外遭受侵擾。
盡管無法親身演示完整的趕屍過程，但這些獨特且富有特色的道具已足以讓人們領略到趕屍匠們非凡的技藝。
當專家們追問為何如今難以全面展現趕屍技藝時，田鐵武的面龐上悄然流露出一抹深深的遺憾。
"盡管我已得真傳，然而卻無緣親眼見證這一切。"田鐵武耐心解釋道，"畢竟現今社會已然邁入法制時代，大部份逝者都會選擇火化處理方式，加之現代交通工具的便捷性，早已無需趕屍匠親自將屍體運送回故鄉，因此趕屍的需求幾乎已經消亡殆盡。
田鐵武所述的確鑿無疑。在科技日新月異、生活環境不斷改善的今日，那個曾讓人心生敬畏的"趕屍匠"這一神秘職業，確實已經逐漸淡出了歷史的舞台。
"確實，我所掌握的那些神奇巫術絕技，使我可以盡情地展示出各種驚險博眼球的精彩表演！如此諸如需要特定道具和舞台的壯觀再來的表演專案，只需要做好全面的籌備與布置，便可隨時隨地為觀眾帶來震撼不已的視覺盛宴。
然而，對於那項神秘莫測的趕屍技藝來說，現實生活中的現場示範則顯得頗為困難，因為它需要一具真實的遺體作為'道具'"田鐵武雙手無奈地攤開，眉頭微微皺起，"這無疑給我們的研究工作帶來了極大的挑戰的確，在如今科技日新月異的時代背景下，曾經令人肅然起敬的趕屍匠職業似乎已經逐漸淡出人們的視線，然而，其所蘊含的豐富文化內涵以及深刻的精神象征意義，卻是我們應當永遠銘記並傳承下去的瑰寶"。
那份對逝去親人的深深眷戀，那種渴望回歸故裏的質樸心願，以及那源自悠久歷史的中華文化精髓，正是我們這個偉大民族永恒的精神財富。
這份獨一無二且無比珍貴的文化遺產，又怎能輕易地被遺忘呢？盡管田鐵武已然成為了湘西地區最後一位趕屍人，但他的身體裏卻承載著湘西這片土地數千年以來薪火相傳的文化基因。
盡管趕屍術正逐步走向衰敗，但作為中華民族寶貴的非物質文化遺產，它所承載的文化理念和價值觀仍需被世人銘記。在這個物質文明高度發達的時代，我們更應珍視並弘揚祖先留下的精神財富。
那份對逝者的敬仰之心，那種渴望回歸故裏的質樸心願，以及那融入血脈的中華文化精髓，正是我們這個偉大民族永恒的精神家園。
盡管田鐵武已成為湘西地區最後一位趕屍人，但他身上所承載的那份趕屍文化的精神內核，正以一種獨特的方式延續和傳遞著。
作為守護者，讓我們共同期待這股薪火能夠永世不滅。
