楊柳依依道春意，又是一年清明時。清明節，又稱踏青節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。
清明是中國「二十四節氣」之一，還與春節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。
它不僅是人們祭奠祖先，緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。
【清明】
(唐)杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
杜牧【清明】這首詩寫清明春雨中所見。清明節在古代是個色彩情調都很濃郁的大節日，本該是家人團聚，或遊玩觀賞，或上墳掃墓，是主要的禮節風俗。此時詩人孤身在外，形單影只，又加上天氣陰雨，難免勾起詩人的思鄉之情和孤寂之感。
遊子漂泊在外，心總思念著故鄉。樹植於土，開枝散葉。枝再繁，葉再茂，紮向大地的根，只有一處。
在中國人的思想裏，「根」是祖先，是親人，是故土。
生者尋根，葉落歸根。
或許站在先人墳前，才能真正深刻地明白，自己的根在哪裏。
我們都已經走了很遠很遠，總需要有那麽一個時刻，讓我們記起從前的點滴。
清明時節尋根問祖，提醒我們做人不能忘本，不要忘記自己從哪裏出發，因何而出發。
【清明日對酒】
(宋)高翥
南北山頭多墓田，
清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
高翥，是江湖詩派中的重要人物，有「江湖遊士」之稱。他少有奇誌，不屑舉業，以布衣終身。這首詩如實記錄了古代清明掃墓的情形，每一個孤立的哀傷，每一種不能相通的悲歡，共同構成了清明的氛圍。
所謂「年年陌上生春草，歲歲清明思故人」，清明時節，人們祭祖掃墓、紀念亡者、慎終追遠。
死亡，只是改變了生命的狀態，並未結束我們與親人的聯系。
在這場年復一年的儀式中，喚醒我們內心最深處的記憶，讓我們對生死的話題有了更深的理解。
清明，需要緬懷和紀念的，不只是祖先和親人，更是先烈和英雄。
我們能有今天的生活，中國能成今日之中國，離不開每一位舍生忘死、一次又一次挺身而出的英雄。 淡忘歷史的國家沒有根，辜負英雄的民族沒有魂。
如史鐵生所說：「每一個活過的人，都能給後人的路上添一絲光亮。也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭……」 無論是什麽，總能照亮我們前行的路。
銘記歷史，銘記先烈，銘記英雄，沿著他們的腳步，走在往後的每一個春天裏。
【郊行即事】
(宋)程顥
芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分醉，只恐風花一片飛。
況是清明好天氣，
不妨遊衍莫忘歸。
程顥北宋哲學家、教育家、北宋理學的奠基者。作者描寫了清明節春天原野上清新的景致，將追逐落花的小遊戲寫進了詩裏，在平添幾許稚趣的同時，勸說世人珍惜友情、珍惜時光。
【歲時百問】有言：
「萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。」
清明時節，氣溫轉暖，草木萌動，天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮。
中國有許多節日，但專門用來親近自然的，清明恐怕是唯一的。
中華民族自古就有清明踏青的習俗，據【晉書】記載：每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景。
春暖花開的日子，人們攜親帶友踏青遊玩，享受到更多的親情與快樂。同時，也能在繁忙的工作之余放松身心，體會到大自然的美好。
清明，不單是哀思，也寄予未來的希望，激勵著我們不斷前行！燕子來時新社，梨花落後清明。
春風起，梨花開，又是一年春好時。
