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雨果【鐘樓駝俠】:讀書是為了在美與醜、善與惡的分辨上少犯錯

2024-02-26文化

如果把【鐘樓駝俠】僅僅當做愛情小說來讀,似乎就顯示不出它的偉大了。

雨果並不善於描寫男女關系,他的偉大在於故事裏的綜合表述,對人性和社會現象深入挖掘。

【鐘樓駝俠】的故事背景描寫的15世紀法國風貌,發表在1831年,也就是說雨果先生用自己認知的歷史事實加上離奇想象,巧妙地串聯起宗教、愛情、人性等多元主題,寫了一個故事。

正如雨果自序寫道:「假如我們這些1830年的人能夠展開想象的翅膀,夾雜在這群15世紀的巴黎人中間,和他們一起擠擠撞、拉拉拽拽、磕磕絆絆地擠進......」

那麽我們此刻就是21世紀的人,在隨著雨果置於1830年的巴黎,然後想象15世紀的巴黎故事,兩次時空轉換,確實有點難度,然而,就這是偉大文學作品存在的意義,它永遠在討論過去,而指向的卻是未來。

就像【鐘樓駝俠】人人可讀出的主題:美與醜、善與惡,兩個看似孩童便具備分辨能力的主題,百千年來卻總是社會問題的核心矛盾,至今依舊普遍討論熱度不減,就是因為它會隱藏在各個領域的角落,以魔幻地偽裝在挑戰著人性。

美與醜的狂歡

小說最明顯的標誌就是善惡美醜的鮮明對照,這種對照不是按傳統方式把美與善、醜與惡分別集中於不同的兩類人物身上,或根本回避醜惡的一面;而是讓它們互相交錯:外表美的,其靈魂未必善;外表醜的,其靈魂未必惡。

敲鐘人卡西莫多,外表醜陋到了滑稽甚至兇惡的地步。

卡西莫多有多醜?幾何形的臉、四面體的鼻子、馬蹄形的嘴、參差不齊的牙齒,以及獨眼 、耳聾 和駝背 ......

這些特征集合在一起,使得卡西莫多成為文學世界中最為醜陋的人物之一。

外表的醜陋是私人化的,卻成為社會群體的狂歡。卡西莫多出生後在棄嬰中間,被一群母親們所嫌棄,說他是怪物、野獸、惡魔,甚至應該被扔進火柴堆裏燒死。

人們在愚人節群體選舉最醜陋的人,正在物色「狂人教皇」人們,一眼看中了奇醜卡西莫多,給他戴上王冠,披上袍子,給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街遊行。

這是【鐘樓駝俠】卡西莫多經典的場面,雨果先生描繪的諷刺的正是這些狂歡的眾人的醜態,一幅「人類百醜圖」。

與卡西莫多形成鮮明反差的是吉普賽姑娘——愛斯梅拉達,她的美受眾人所愛,美麗的外表並沒有為她帶來幸運,相反,激起了人性的惡毒,從小她被販賣,淪為街頭巷尾的乞討表演者。

被權力者所愛慕,卻最終成為他們滿足欲望,濫用職權,霸欺強占又隨時拋棄的工具人。

兩個人在大眾眼中是極端的醜與極端的美,卻有著一樣淒慘的命運。

善與惡的隱匿

【鐘樓駝俠】 中這樣描寫「從聖母院鐘樓頂端可以望見的當時巴黎的全景」,也是就是說鐘樓駝俠的鐘樓,是全市的制高點,是可窺見美景與醜惡的絕佳視角。

但是,即便在最優勢的位置,我們真的能窺見出人性的善與惡嗎?

鐘樓駝俠的副主教克洛德.弗羅洛,他擁有至高無上的權利,每日都在鐘樓駝俠上俯瞰整個巴黎,但他的道貌岸然卻愈加明顯。

弗羅洛是博物愛學之人,在學校時勤奮好學,品格出眾,36歲坐上副主教的位子是德以配位。

竭盡全力做兄長之責,收養被嫌棄的醜陋的卡西莫多,他做的一切善事都在證明他的宗教道德之路是正確而寬闊的。

然而,當他愛上了美麗的吉普賽姑娘,所有的神學知識和信仰都一夜崩塌,當權利與欲望如日中天時,他願意用淫邪與淪陷來消除得不到的一切。

至此,弗羅洛之前的偽善與蛇蠍心腸形成了鮮明的對比。

他對愛斯梅拉達的愛與恨,都充滿了復雜的人性掙紮。既有宗教的禁欲主義觀念,又無法抑制自己內心的欲望,這種矛盾使得他的形象更加立體。

而愛斯梅拉達的美麗、善良和勇敢,與卡西莫多的醜陋、善良和無私形成了另一組鮮明的對比。這些對比不僅僅是為了創造戲劇性的沖突,更是為了深入挖掘人性的多面性。

弗羅洛真正演繹了「一念成佛,一念成魔」的驟變。欲念無止,只停留在術的磨礪,多年修煉功虧一簣,一念成魔。真正的磨練是心智的信念,對善的真正向往。

大道至簡,需重「道」輕「術」,以道馭術。深者看深,淺者看淺。

鐘樓駝俠在小說中不僅是重要的地理標誌,更是雨果用來隱喻社會現象和人性問題的一個象征。雨果先生揭露了宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產,同時歌頌了下層勞動人民的善良、友愛和舍己精神。

總結:

【鐘樓駝俠】是一部經久不衰的文學作品,80後很多人都在青少年時期讀過,但由於當時的資訊資源有限,讀得懂愛情故事,卻讀不出雨果對於歷史背景、社會反思、人類命運的探討深度。

家裏有幾套【鐘樓駝俠】,還是推薦後浪插圖收藏的版本,是我最喜歡的潘麗珍老師轉譯,之前的【悲慘世界】也推薦潘老師的轉譯。

插圖對讀者認識歷史情節有非常重要的作用,後浪選取的插圖都是作品正選出版時配用的同期的插圖,也就是說是貼近情境、符合作者本意的插圖,給讀者非常厚重的歷史意境感。

有時候很多人問,現在時間這麽金貴,讀這麽沈重的文學大部頭有何之用?

我一直覺得讀書無必需之用,但對生命的理解是必備之途。

就拿人性來說,凡夫俗子無需張口即來人性理解,照樣可以生活有路,但生命無光。對萬物之可愛,雖肉眼可見,但理解淺薄便少了力量和深度的沈浸。

就像讀【鐘樓駝俠】雨果從人性論出發,透過對真善美和假惡醜相互關系的探求,來表達自己的社會理想,其反封建主題是十分豐富和深邃的。但在經歷一場殘酷的搏鬥之後,美醜善惡同歸於盡,是非曲直是可以解釋一些現代人的困惑與苦悶的。

文|榮榮
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