人是千姿百態的，有人合群，有人獨處，有人隨緣。
在人聲鼎沸的地方，也有人顯得格格不入。
如果你是一個很討厭合群的人，如何才能活成更好的自己呢？擺明了去厭惡別人，會得罪人；勉為其難地去湊熱鬧，又會讓自己難受。
建議你，做到以下幾點，活成人生的贏家。
01
不主動聯系別人，對別人的回應慢一點。
【增廣賢文】裏說：「富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。有酒有肉多兄弟，有難何曾見一人。」
人與人交往，很大程度上，是利益的交換，或者是用感情鋪路，潛在利益交換的問題。
當你沒有任何價值的時候，去聯系別人，受到冷落的概率很大。就是親戚關系，除了表面上的客套，深度的交往是很少的。
反過來，你有價值的時候，遠方的親戚都會關註到你，甚至跑到你家來喝酒，送上禮物。
對於討厭合群的人來說，別人的討好，也顯得不耐煩。因此，適度冷淡一些，回復的速度慢一點，各種討好，就少了。
平時少和人聯系，別人也就不知道你的近況了。自然就會被列入「價值不大」的一類人。
任何感情，都是雙向的。一旦別人發現你「不冷不熱」，那麽雙向互動就無法形成，你自己也非常順利地擺脫了合群的煩惱。
作家梭羅，名氣很大，社交很廣，但是他去了瓦爾登湖隱居，曾經的親戚朋友，自然就遠離了。他也可以專註於寫作。
他在【瓦爾登湖】中寫道：「一個人的價值，並不在於他的皮膚，我們用不著觸摸他。」
顯然，太多的聯系，顯得膚淺，不如不要。
02
已經走散的人，不要去找回來。
對於不合群的人來說，從圈子裏走出去了，不是壞事，是好事。
下一次，就沒有必要去原來的圈子裏轉悠了。
前幾天，我參加了初中同學聚會。
全班四十多人，來了二十多人。雖然熱鬧，但是也看到了很多同學，開始拒絕聚會。
在學校的時候，一直默默無聞，都沒有幾個同學可以交流，連名字都不太熟悉。
走上社會二十年了，名字都被忘記了。你還要讓大家重新想起你的名字，顯然是尷尬的，也沒有必要。
同學、老同事、老朋友、遠方的親戚，一旦走散了，那就不要去聯系了。
不管是什麽理由，重新把感情找回來，都會發現人與人有了隔閡。
若是有很久不聯系的人，忽然聯系你，還得提防，也許人家變成了騙子。
相見不如懷念。你把過去的人情記住，然後不理睬過去的人，反而會更加輕松。
03
不借錢給別人，也不借別人的錢。
借錢是一件很煩惱的事情，更煩惱的是還錢。
你向別人借錢，別人會擔心你還不起；你借錢給別人，同樣。
若是一點小錢，還不如送給對方，避免了還錢的麻煩，也 不會總是想著對方不還錢，耿耿於懷。
當一個人用借錢的方法，來結交貴人，或者形成社交圈的時候，吃虧，不一定帶來福氣，反而增加了內耗。
在清朝，廣州十三行的老板伍秉鑒，迅速成為土豪。
詩人屈大均如此描述：「五絲八絲廣段好，銀錢堆滿十三行。」
伍秉鑒借錢給一位美國波士頓商人。由於經營不善，商人把錢全部賠光。
伍秉鑒知道後，索性把7.2萬元的欠條撕毀，並說：「現在債務一筆勾銷，你可以回國去了。」
把借錢變成送錢，人際交往的內耗就不見了。但是普通人是做不到的，畢竟金錢對生活太重要了。唯有捂住口袋，一開始就不借。
沒有了金錢方面的互動，人與人的關系，也會淡漠。因為大家知道，向你討 不到利益，缺少了社交的關鍵要素。
04
能麻煩自己的，就不要麻煩別人。
很喜歡這樣一句話：「有困難就是能力不足；有麻煩就是努力不夠。」
真正能解決麻煩的人，是你自己，別人往往是愛莫能助。
還有一種可能，你遇到麻煩事情了，人家反而躲開了。人的潛意識裏，是怕麻煩的。
不要一點點小事，就去麻煩人，這樣你也會常常遇到別人的麻煩。
宋代的範仲淹，很長時間在書院讀書，因為家庭貧寒，他使勁省吃儉用，一碗粥都要分成幾份來吃。
有一位同學知道情況後，告訴了做官的父親。
這位官員聽說了，吩咐家人做了美食，還帶了一些錢，送給範仲淹。
過了幾天，同學發現範仲淹沒有用美食。
範仲淹說：「我已經習慣了白粥鹹菜，若是吃了美食，以後恐怕就吃不下白粥鹹菜了。」
後來，範仲淹一舉成名，做了大官。但是他始終嚴於律己。
人與人互不麻煩，其實是人的自律，是減少人情世故對事業的幹擾，也是讓自己有更多時間，做社會的觀察者。
人情越簡單，那麽不合群的性格，越能得到發揮。
05
哲學家叔本華說：「要麽享受孤獨，要麽淪入世俗，凡是人群紮堆聚集，主要話題無外乎三個，拐彎抹角炫耀自己，添油加醋貶低別人，相互窺探，搬弄是非。」
以上這句話，也許有些極端，但是不合群的人，多半是贊同的。
我們不能要求別人如何，只能要求自己如何。
為了減少合群的煩惱，就努力做好自己，並且從人與人的交際方面，去做減法。
打交道的人少了，聚會的時候幾乎不見了，自己活得輕松，人生的處境正在變好。
別人笑我太孤獨，不懂我是自由人。
作者：布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。
