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居家書畫陳設之禁忌

2024-07-10家居

唐光元/文

家是靈魂休棲的場所,是安頓心性的港灣。家的溫馨是導致人的心理變化的重要因素。一個有素養的家庭,會註重家庭環境的布置及陳設各種有助於身心健康的物件。(1),書是首選,書是承載著歷史,承載著情感,是獲取知識通向智慧的源泉,使靈魂昇華的載體,俗語雲:知書方能達禮;故而有言:禮為天下英雄膽,書是人間富貴根。書,可以明理,更能養氣。

此圖源於百度北宋.範寬

(23(字畫是體現居家中,人的文化素養高低的試金石,也體現主人文化品位的高低,一幅好的字畫,就可判斷居家主人的心性本質,靈魂境界。好的字畫是傳家的物質財富又是精神財富,也是優良「家文化」傳承的精神指南。從古至今,不論是官宦世家、農耕商賈,還是普通百姓。字畫傳家是一種優良的文化風尚。不管是儒家的「仁,義,禮,智,信」還是道家的「逍遙,無為」。其根性就是讓人知「進退」,明「窮達」(達則兼濟天下,窮則獨善其身)。一幅好的字畫可以啟心智,明事理,通達兼濟,明心見性,洗滌靈魂的作用。要想使觀者能達如此高格的證悟,決不是普通的書畫作品,其作品必具聖賢之心而為之,方可達此境。一幅好字畫,更是書畫家高修養,高品位的人格再現,因其畫彰五彩,禦五行之氣。故【春秋.左傳正義】有言:「則天之明,因地之性,生其六氣,用其五行。氣為五味,發為五色,章為五聲……。」「明鏡察形,往古知今。」「據德依仁,怡情悅性。」「俱五行五性,合陰陽體虛實。」只有這樣的作品才能激發觀者靈性,陶養其心性。

(一)書法

書法有莊嚴肅穆之體,有姿妍秀美豐碩之姿,有奔雷龍騰之勢。萬歲枯藤,縱橫有象;萬壑泉響,奔雷之聲。其韻若處子妙齡,其氣如流泉曲曲而行,無滯塞之感,其內容必與筆墨相融,與情感相交。似琴聲妙韻,和律律而氣暢;抒情性而氣和,與文辭相隨。故而,文辭優美,祥和之章其為首選,警言頌句以備為用,勸善之詞,理當彰顯。必是賢德飽學之士書之,方呈其祥。最忌江湖塗鴉,無理無章,氣韻不通及墓誌碑體(其體本隨死者深葬於地,陰死之氣很重)故於居家不宜。

(二),畫

①,山水

山水恒久,燦爛無限,定為致尊;但必須章法嚴謹,龍脈開合有勢,尊卑有序,五行備至(方者為土,圓者為金,尖者為火,曲者為水,直者為木。)陰陽調和,左右有護,水繞有聚,虛實相生,氣韻生動。故孔子曰:「仁者樂山,智者樂水。」了具此者方為有品有格,但還須情境高妙,畫中有詩,意境高遠,才能入煙雲供養,凈心養慧。此宜居廳堂正中,兩邊協一聯語,以顯高潔永恒,以示與天地共生,天人合一,代代受蔭。切忌筆墨不精,氣脈不通,粗惡之之,塗脂抹粉,俗不可耐之調,如此掛在家中如逢幹支相沖克,必家招不幸。

②,花鳥

花鳥本有時序,但有「梅蘭竹菊松荷」六潔之士,以示人之品性,故而「比德」。陳置四季變化之位,以守四時,方能花開富貴。忌:秋時枯荷(和)陳設廳室。

③,人物

聖人之尊,予以軒齋;仙道神佛專置一室,專著供養;女英仕男伺右輔左。切記,切勿亂了章法,失了福報。

*註,辦公室張掛巨幛山水以應背景,名曰:後靠山。

頌言警句之書法,放在順眼之位,時時勤勉。

此為個人觀點僅供參考

甲辰歲夏小暑於耕硯樓