6月23日，年近百歲的何祚庥院士，再度以他一貫的直率與堅定，對中醫提出了尖銳的批評。他痛斥中醫為「偽科學」，直言不諱地表示：中醫的陰陽五行理論，與其說是科學理論，不如說是寫神怪小說的素材。
此言一出，立即在社會上掀起了軒然大波，何祚庥再次成為了輿論的焦點。
何祚庥的批判主要集中在中醫的陰陽五行理論上。他認為，這些概念既沒有明確的定義，也沒有清晰地闡述它們之間的關系。他質疑這種理論如何能夠成為科學的基石，又如何能夠用於解釋和治療人體的疾病。他進一步指出，這種理論既可以用來解釋中醫的某些觀點，也可以用來編寫神怪小說，這顯然是對科學的褻瀆。
然而，這樣的觀點顯然引起了廣泛的爭議和質疑。許多人認為，何祚庥對中醫的批判過於片面和武斷，沒有充分考慮到中醫的復雜性和獨特性。
實際上，何祚庥對中醫的痛恨，源於他個人的經歷。在他兩歲那年，他的父親不幸死於傷寒，而他認為，中醫在那個時候並沒有起到應有的作用。因此，他天真地認為，如果當時采用的是西醫的治療方法，或許他的父親就不會離世。
然而，何祚庥卻忽略了一個重要的事實：在西方歷史上，傷寒同樣是一種臭名昭著的傳染病，曾經奪走了無數人的性命。即使在現代醫學高度發達的今天，傷寒仍然是一個嚴重的公共衛生問題。而西醫在應對傷寒時，也並非總是能夠取得顯著的效果。
相比之下，中醫作為中華民族幾千年來生命健康與繁榮延續的保護神，具有獨特的優勢和價值。中醫的「望、聞、問、切」四診法，早在兩千多年前的戰國時期就已經形成，經過數千年的傳承和發展，已經形成了完整的理論體系和豐富的實踐經驗。
歷史與現實都證明，中醫在保障人民健康方面發揮了不可替代的作用。然而，像何祚庥這樣的「取消中醫」的主張者，卻對中醫持否定態度，甚至主張廢除中醫。這種行為顯然是數典忘祖、別有用心，令人失望與不解。
何祚庥院士的此舉不僅損人不利己，也引起了廣泛的反感和批評。作為一個享有盛譽的科學家和院士，他應該以客觀、公正的態度對待中醫，而不是一味地批判和否定。畢竟，中醫是中華民族的瑰寶，也是世界醫學寶庫中的重要組成部份。我們應該尊重和保護中醫的傳統文化和獨特價值，而不是輕易地將其否定和拋棄。 #頭條創作挑戰賽# #妙筆生花創作挑戰#
