原創 慕容藝
種花莫種官路旁，嫁女莫嫁諸侯王。
種花官路人取將，嫁女王侯不久長。
花落色衰情變更，離鸞破鏡終分張。
不如嫁與田舍郎，白首相看不下堂。
——鄭允端【吳人嫁女辭】
吳地嫁女，喜攀附權貴。
但也有人認為這樣「雖誇耀於一時，而終不得偕老」，譬如元朝的鄭允端。
鄭允端出身書香門第，家庭富裕，雖然沒有嫁給田舍郎，但也不追求嫁與王侯，而是嫁給了誌趣相投的施伯仁。施家也是書香門第。嫁對了人的鄭允端，不僅在婚後得到了夫家的認可，去世後，她的夫君還將其遺稿編輯成冊，以完成她的心願。
婚後的鄭允端雖開啟了賢妻良母模式，但她還是那個可以和丈夫談論文學、吟詠性情的才女。
圖源：呼蔥覓蒜
孩子出生時，鄭允端幸福地寫下：
葭琯潛回今日春，吾家初誕玉麒麟。
人生有此萬事足，釃酒椎鮮醉比鄰。
——鄭允端【辛卯立春得子】
「人生有此萬事足」，可知她的喜悅是發自內心的。
生娃，帶娃，教娃……鄭允端把這些事情都做得很好。一個女效能夠得到夫家認可，偶爾寫寫詩，對於那個時代而言，似乎已經是比較好的選擇了。
但鄭允端還是不一樣的。
她的關註點不僅僅限於生活日常，也不僅僅限於一宅之內，她的內心深處，甚至有著建功立業的意識。
筆生來自吳興郡，贈我霜毫秋兔款。
我雖識字不善書，徒用珍藏心耿耿。
請君持獻白玉堂，翰林學士摛文章。
更放巨管如長虹，寫出天家日月光。
——鄭允端【贈制筆生】
自稱「識字不善書」，也許是她的謙虛之言。她認為這筆應發揮其應有的價值，供翰林學士寫文章，「寫出天家日月光」，若她是一名男子，便可以拿著這支筆考取功名，一展才華。作為一名女子，在當時不能和男子一樣參加考試，她的心中或許曾有不甘。
風轉庭槐拂檻開，綠陰如染凈無埃。
婦人不作功名夢，閑看南柯蟻往來。
——鄭允端【庭槐】
身為女子，在當時有很多沒有辦法做的事情。
不過在寫詩這個舞台上，歷史尚算公平。
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鄭允端可以用詩大膽地表達自己的觀點。
高歌一曲妙無倫，今日青樓別此身。
不惱蘇州韋刺史，便尋衡嶽魏夫人。
陽春白雪都休論，內景黃庭自可親。
笑殺潯陽江上婦，茶商嫁得白頭新。
——鄭允端【歌姬入道】
據說當時有位歌姬，曾經受到諸多文人墨客的追捧，忽然有一天卻拋下紅塵，出世入道。對此，鄭允端持贊同的態度，在她看來，歌姬不一定要按照傳統的習慣從良嫁人，入道也許是很好的選擇，又何必像【琵琶行】中的商人婦那樣呢？
她也會用詩表達自己的家國意氣。
中庭夜氣涼如水，坐看青天轉玉盤。
萬裏清光明海宇，十年殺氣暗長安。
閨人只憶丹心苦，戰鬼偏憐白骨寒。
我欲排雲叫閶闔，瓊樓玉宇路漫漫。
——鄭允端【中庭對月有感】
夜涼如水，看宇內萬裏清光，實際上卻是「十年殺氣暗長安」，一片兵荒馬亂。她憐惜那些為國捐軀的誌士，她的內心也期盼時局清明如這萬裏清光，可是對於眼下的時局，她亦無能為力，即便是想著排開雲層，那也是「瓊樓玉宇路漫漫」。
圖源：呼蔥覓蒜
生在元末的她，難免要面對亂世的戰火。當張士誠的軍隊洗劫蘇州城，當地的一些勢力以「義軍」的名義洗劫民財時，她也無可奈何。她用心經營的家，在戰亂的時代似乎也變得一貧如洗，為此她郁郁寡歡。之前身體便不佳的她，又因時代亂局遭遇家庭變故，年僅三十便因病去世。
在如此美好的年華逝去，鄭允端就像一朵曾經努力綻放過的玫瑰。她的夫君施伯仁心疼她，也懂她的心意，因而將她的遺稿編整合冊，題為【肅雝集】，還求名士為其詩作序——比如杜寅就在序中贊美她：「又善於詩章，清和綺麗，有唐人風度，其才德之兼備也。」
鄭允端生前對於自己的詩很有自信，她自稱：「余故鏟除舊習，脫棄凡近，作為歌詩，緘諸篋笥，以俟宗工斤正。」她覺得自己的詩是特別的，有社會價值，因而，她想把自己的詩「藏諸家塾，以示子孫」。
她的夫君施伯仁沒有負她。【肅雝集】後來藏於家塾，又經歷幾番波折，有些詩散佚了，僅存詩百余首，但這百余首詩終是保存了下來。
明朝嘉靖時期，鄭允端五世孫施仁將其詩刊刻印行，「但恨在世時，立善名弗彰。名茍可垂後，愈久愈芬芳」，她生前曾擔憂過她的詩——「懼湮沒而無聞」，然而，鄭允端這個名字，終是如她所願，留於世間，愈久愈芬芳。
作者：慕容藝
