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戰犯四才子趣聞:王耀武寫完對聯後悔,湯堯為何燒掉沈醉的對聯?

2024-07-21歷史

1960年11月28日,沈醉和李仙洲、範漢傑、龐鏡塘、羅歷戎等共十一人走出了功德林戰犯管理所,另外還有三十九名戰犯從各地管理所獲釋:李仙洲在山東有親屬,所以請求回山東去與家人團聚;龐鏡塘在沈陽有兒女,於是要求去沈陽工作;範漢傑、羅歷戎、李以劻、董益三和沈醉或者是在外地無無親屬或者親屬北京,所以就留下來,跟第一批特赦的杜聿明、王耀武、鄭庭芨等人在政協文史專員辦公室又做了同事。

1960年的文史專員每月有一百元薪金,養活十口人都沒問題,後來又分了房子,那日子過得別提有多舒坦了——如果能像沈醉那樣筆耕不輟,所獲得的稿費,在當時也算得上「天文數碼」了。

沈醉說王耀武要是晚特赦幾年,也會很長壽而不會被氣死:「1959年第一批特赦的十名戰犯中就有他。這對他來說既是好事,又是壞事。因為他過去做生意賺的錢太多,而且大部份是由他妻子帶去香港,他特赦後,一再希望妻子回來,結果出他意料,她竟和他的一個副官一口氣跑到南美洲去歡度晚年而置他於不顧了。王得訊一氣之下,馬上手腳發抖,幾乎當場死去,雖經搶救,也變成了半身不遂。如果他遲點出來,也可能還多活上十來年呢!」

沈醉的記載未必準確,有人說王耀武的夫人並沒有背叛,是不實傳言氣壞了王耀武,還有人說王耀武患病與其夫人無關。

不太喜歡戰爭史的讀者可能對王耀武不太了解,大家印象最深的,是【特赦1959】中那個七分憨厚中帶著三分狡黠的山東大漢,尤其是他那幅對聯,更是妙趣橫生:「早進來晚進來早晚進來,先出去後出去先後出去。」

電視劇中這副對聯確實對仗工整,但王耀武的「原創」對聯卻跟電視劇演的有點不同,上下聯分別是「先解放後解放,先後都得解放;早出去晚出去,早晚都得出去。」

這副對聯才是王耀武「原作」,而且對仗也不是十分工整,所以寫完之後他就後悔了,但是直到1961年,他才把「悔意」公開——王耀武從龐鏡塘手裏接過那副早已發黃的對聯,順手撕得粉碎:「真是哪壺不開提哪壺,要知道,那是俺心煩意亂的時候寫的……」

王耀武為什麽後悔寫那副對聯,咱們還得從功德林戰犯管理所的「四大才子」說起:論作詩,文天祥的二十三世孫、徐州「剿總」前線指揮部副參謀長文強首屈一指;比書法,「大力士」邱行湘自居第二,就沒人敢稱第一;編故事、寫回憶錄,當然是沈醉獨占鰲頭——他寫的那一系列回憶錄,當年能在一線城市買很多套房子;論「科班出身」,沈醉說王陵基是正兒八經的清朝舉人。

王陵基是哪一科的舉人,筆者沒有查到,但沈醉在【人鬼之間】中言之鑿鑿:「王陵基的思想可以說與一般人不同,他是清末舉人,由清政府送去日本學軍事,讀過日本陸軍小學和士官學校,日語很流利,中文基礎更深,並向皇帝老子磕過頭,自認為「見多識廣」。

沈醉雖然也出身於書香門第,但是中學沒畢業就被開除了,甚至在當了少將之後,還鬧了個常識性笑話——他的大姨出家後被稱作「蓮舅」,跟一個「三老和尚」結伴而行,沈醉居然問母親:「是不是年長的和尚也可以和尼姑住在一個廟裏?」

老婦人差點笑岔氣:「真作孽!虧你還是個讀過書的人,這點常識都沒有,不怕人笑話你?尼姑也叫二僧,老尼姑也可尊稱為和尚!」

沈醉位列「功德林四才子」,還是有兩把刷子的,筆者買他的書,就沒少花錢,而文強的詩集,卻一直沒有買到。

文強在戰犯管理所(不僅限於功德林)寫了一千多首詩,在淮海被俘前也沒少寫,如果把他的詩詞都展示出來,沈醉肯定會自嘆弗如。

沈醉詩詞不及文強,寫對聯似乎也就是王耀武的水平,他剛到功德林的時候分在第二組,同組的「同學(戰犯互稱)」有覃道善、蘇本善,還有王耀武、馬勵武,一時興起就寫了一副對聯:「王耀武馬勵武嘆英雄無用武之地;覃道善蘇本善喜戰犯有從善之時。」

「陸軍副總司令」湯堯一看沈醉這副對聯,馬上劃根火柴燒掉了:「這個使不得,使不得!」

王耀武在功德林以「忠厚誠懇大度」著稱,並不想展示他的文采,那副對聯,寫完之後就後悔了,而他當時的「心煩意亂」,還真跟文強有關——電視劇【特赦1959】中劉安國(歷史原型就是文強)說暈王耀武,這件事沈醉和邱行湘的外甥黃濟人都寫過。

王耀武為何撕掉自己寫的對聯,湯堯為何要燒掉沈醉的對聯?功德林戰犯管理所「四大才子」還有哪些趣聞,相關史料中還真有不少記載,從這些記載中,我們也能發現王耀武撕掉自己所寫對聯的原因:功德林有「四大才子」,他們的水平比我高了,我那副對聯不合轍押韻,平仄也對不上,還是撕掉的好。

王耀武很謙虛,評選功德林四大才子,他肯定不會跟著摻和,讀者諸君卻肯定有興趣給這「四大才子」排個座次:在您看來,文強能都位列榜首?沈醉又該排在第幾位?

文強和沈醉在被抓前後都寫了不少詩詞,王陵基也寫過,下面就摘錄幾首,請大家品鑒一下,看看誰的功力更深厚。

文強在紅軍時期,曾經跟錢大鈞打過仗,也曾探望過生病的徐特立和陳賡,把一包月餅分給兩人後,文強寫了一首詩,其中有四句是這樣的:「山城水色凝秋意,劍影刀光映九天。 話舊情殷尊太老,忘年交誼識恩賢。」

沈醉在抗戰勝利後,寫過一首嘲笑「接收大員」的詩,因為太過尖銳而沒有發表:「身先士卒越重關,滿座將軍盡笑顏。五子登科齊奮力,人間誰復念饑寒?冤魂卅萬哭猶哀,忍見江頭白骨堆。衛國無功頻失地,有何面目又從來?都門風物倍堪思,萬水千山奏捷遲。愧對江南諸父老,八年垂淚盼王師。石城(南京又名石頭城)風雨近重陽,煙雨台城柳色黃。猶愛秦淮河畔水,至今仍帶六朝香。」

文強和沈醉的詩文太多,而王陵基的「作品」又太少,以至於「同學」們只記住了他在戰犯管理所文學藝術專欄裏發表的一首題為【認罪】,而且只記住了兩句:「上將不可當,寧願挨一槍!」

王陵基的「寫詩」水平,估計跟傳說中的韓復榘、張宗昌差不多,將他列為「功德林四大才子」可能有些滑稽,但他的「同學」們都知道,王陵基有時候是故意裝糊塗,要論文化水平,當時裏面還真沒有幾人能超過他——我們熟知的兩位近代名人,一個是八股秀才,一個是策論秀才,那就已經很了不起了,王陵基要是真考上了舉人,那顯然不是秀才能比的。

問題就出在這裏:除了沈醉之外,好像沒有人說王陵基中過舉人,他考中的似乎是李鴻章辦的「武備學堂」,可能那個學堂裏出來的都能當軍官,所以就被誤以為是舉人了。

如果王陵基不是真正的舉人,那麽「功德林四大才子」中就不應該有他一席之地,於是我們最後的問題也就出來了:除了擅長書法的邱行湘、賦詩千首的文強、「著作等身」的沈醉,功德林戰犯管理所的學員中,還有哪幾位可以入選「四大才子」?