捧一卷詩書，品一盞清茶
01.
熙寧七年，公元1074年春，天下大旱，饑民流難，哀鴻遍野。
群臣上表，諫言宋神宗停止變法，一心想幹點事的宋神宗左右為難，一時難以決斷。
同年4月，曹皇太後和高太後向宋神宗哭訴，矛頭直指王安石，責其亂國。
無奈之下，宋神宗只好罷免了王安石的宰相職務，於是王安石回到江寧。
關於王安石變法，就算今天的學者們坐在一起，也會吵得不可開交。有人說北宋亡於王安石，也有人說王安石是北宋的「孤勇者」。
不管怎樣，歷史上鮮有失敗的英雄，但是北宋到了神宗時期，已經積貧積弱，再不改革江山易主是遲早的事。
所以要把這樣一個罪名按到王安石頭上，恐怕有失偏頗。
當時保守派以司馬光、範純仁、蘇軾等人為主，就連歐陽修也對變法頗有微詞，但是這些人在反對變法的同時，又提不出很好的解決策略，固步不前就是退步，而西夏、遼人、金人都在虎視眈眈，幾次犯邊都是以和談為主，不惜賠償。
甚至，司馬光復相後，還把將士們用生命換來的土地無條件割讓了出去，以求和平，因此也有人說，北宋實亡於司馬光和保守派。
在某種程度上，我更佩服王安石的勇氣和魄力，以及超前的思想。盡管革新失敗了，但失敗的原因並非法制不健全、不合理，而是保守派的百般阻撓，以及官僚們各自為營，皆為自己的利益考慮。
值得一說的是，宋神宗其實是一個實幹家，盡管連太後和皇太後都反對變法，可王安石罷相後的第二年，神宗還是決定重新啟用王安石，繼續推動革新。
我們就今天要講的這首詩，就是作於王安石復相後途中，這也是有故事的一首詩。
02.
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
王安石【泊船瓜洲】
首先我們了解幾個地名。
京口：即今日的江蘇鎮江市，靠長江邊，瓜洲是對岸的一個小島，不過現在已經沒了；
瓜州：著名的千年古渡，在今天江蘇省揚州市邗江區，民間傳說杜十娘怒沈百寶箱的故事就發生在這裏。
白居易曾有詩： 泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡頭；
鐘山：即紫金山，在南京北郊，宋時稱南京為江寧。公元1037年，王安石隨父親在這裏定居。
下面我們再深度解讀一下這首詩。
03.
詩文大意可解為：
京口和瓜洲之間，只隔著一條長江，而鐘山就掩映在那幾座山巒的後面；
春風和煦，吹綠了江南岸邊的景色，不知這皎潔的明月，什麽時候才能照我返回家鄉？
王安石這首詩，蘊含了多重情緒，既有對前途未蔔的擔憂，又有濃厚的思鄉之意，甚至還隱隱有壯士扼腕的悲壯之感。
二次升任宰相，變法要繼續推行，保守派虎視眈眈，宋神宗雖然仍舊支持，可兩位太後都不是好惹的主。
若是稍有差池，別說晚節不保，可能連性命都堪憂。
因此起句詩人寫： 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
詩中的「只隔」強調了很近，「數重山」又代表著阻隔，關聯尾句的「明月何時照我還」，不禁讓人覺得，王安石此一去，可能就再也回不去了。
這麽近的水路，依然不知道歸期，懸著的不是前途，而是命運。
但是，詩人悲壯卻不頹喪，對未來的路要怎麽走，內心還是很堅定的，所以「春風又綠江南岸」之句，讓整首詩變得溫和起來。
在一片破碎與黑暗中尋找曙光，正是王安石這麽多年以來所做的事，前路越是艱難，越要充滿信心。
所以這首我們從小就會背誦的詩，也許真的要到中年以後才能讀明白。
引申到現實，從我們個人的角度看，許多人年初就踏上了拼搏之路，現代化交通工具發達，只需要幾個小時就能回家，可是大部份人只有年尾時才能踏上歸鄉的路，與家人團聚。
這是生活層面的艱難，也是每個人必須背負的責任。
可不管生活有怎樣大的壓力，只要我們內心足夠堅定，保留對未來的希望和期盼，就一定能等到花好月圓。
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