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扈三娘外號「一丈青」到底是什麽意思?是指紋身還是指顏值

2024-06-01歷史

霧鬢雲鬟嬌女將,鳳頭鞋寶鐙斜踏。黃金豎甲襯紅紗,獅蠻帶柳腰端跨。霜刀把雄兵亂砍,玉纖手將猛將生拿。天然美貌海棠花。

—【水滸傳】

說起古代的江湖故事,自然也少不了英雄與美人。在【水滸傳】中,作者將絕大部份的筆墨都用在了描寫好漢上。但實際上,其中出現的美人也是同樣引人註目的。雖然其中絕大部份是不體面的女子,如潘金蓮和閻婆惜,但也少不了烈女的存在,如扈三娘。

開頭提到的史料,便是原著中對扈三娘的描寫。即便書中並沒有扈三娘的畫像,單單從「天然美貌海棠花」這句描寫中,就可以想象究竟是怎樣貌美的可人兒了。

和其他的好漢一樣,扈三娘也有一個外號。但作者卻用「一丈青」來給這樣的美人作名號,究竟是什麽意思呢?

一切還要從扈三娘特殊的身世說起。

一、俠女的悲劇人生轉折

細看【水滸傳】,扈三娘其實是一個悲劇人物。

梁山泊一百八個好漢中只有三個女將,可謂是鳳毛麟角,而且這三位女將在歷次戰爭中都出力不少,特別是扈三娘武藝高強,在第二次反圍剿中活捉彭玘,第三次反圍剿中又活捉郝思文。

單從武功方面看來,她已是勝了無數男子,堪稱巾幗英雄。但人生如戲,她最終的遭遇卻十分地唏噓。在和梁山扯上關系之後,她之前即將要擁有的一切都被打碎,反而被迫接受了宋江為她安排的人生。

她本是大家閨秀,獨龍岡扈家莊扈太公的女兒,與祝家莊的祝彪訂了親,宋江攻打祝家莊時,扈家莊派兵救援祝家莊,扈三娘於陣前俘獲了梁山的王英,又被林沖所擒。宋江派人連夜將她送上梁山,交給其父宋太公看管。三打祝家莊後,她成了宋江的義妹,又被指婚給王英,成為梁山一員女將。

說起來,宋江也是非常不厚道了。梁山上好漢無數,他卻偏偏給自己的「義妹」安排了與王英的婚事。

王英是什麽人?單從「矮腳虎」這個綽號看來,就可知是一個偏離好漢形象的人物了。可憐扈三娘,以前的未婚夫那可是人中豪傑祝彪,箭傷李應,戰平花榮,武藝高強又英武,和王英對比,這反差也太大了。

說起來,扈三娘和潘金蓮的命運還有一點相似之處,同樣是被迫嫁給了醜丈夫。不過扈三娘和潘金蓮不同的是,她更遵守了古代「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗」的思想,沒有做出像潘金蓮一樣可恥的事。

這也是扈三娘身上一個矛盾之處:她既是一個烈女,又在某些時候顯得逆來順受,倒讓人覺得捉摸不透。也是因為少數時候的剛烈,令人覺得她的名號肯定有著特殊含義,「一丈青」會不會是一種紋身呢?

這種說法實際上有很多爭議,雖然有人曾提起,但又沒有多足夠的理由能夠站得住腳。

二、「一丈青」是否為紋身存疑

從相關資料來看,在宋朝,特別是在北宋年間,無論男女,人身刺花,也就是紋身是非常常見的一件事情。一方面是因為經濟高度發達,文化高度繁榮,大家都衣食無憂,所以需要彰顯個性,於是大家都愛紋身,甚至有人全身自頸至腳遍體刺花的。

在【水滸傳】中,提到有紋身的人物也不少,最典型的就是「九紋龍」史進了。九紋龍,龍生九子,子子不同,同時將九條龍紋在身上,霸氣十足。在當時的時代裏,古代人們也有著和現代紋身愛好者大概一樣的想法,紋身便是一種個性的宣張。

在這樣的大背景之下,扈三娘會不會也真的有紋身呢?

由於作者並沒有給出明確的解釋,後人們便根據自己的理解來試著解答。史進因紋身而成「九紋龍」,那扈三娘是否也會是在身上紋了青龍或者青蛇,才叫「一丈青」呢?

只能說,這個說法至今存疑,畢竟史料有限,人們也不可能在除了原著之外再找到其他關於扈三娘的細致描寫了。而在作者的筆下,也確實是從未提起紋身一說的,倘若扈三娘背後真的紋著青龍,那必然是一大亮點,想必也不會完全沒有被提及了。

和無處可考的紋身相比起來,用「一丈青」來形容她的顏值,顯然更有說服力。

三、 貌比首飾一丈青

在歷史上,「一丈青」也曾是一種常見的東西。

古代婦女的一種頭飾稱為一丈青,「其狀:銅質,寬5毫米,長18厘米,上端呈鉞斧及蛇矛狀,下端扁尖,非常鋒利,可為裁紙刀。」有裝飾頭發、固定發髻、分理亂發的作用;還兼作防身武器。

在另外一部名著【紅樓夢】中,也曾多次提到了「一丈青」,理解起來便是一個小首飾。至於這個首飾和扈三娘能有什麽關系,唯一合理的解釋也應該就是她的顏值了。畢竟,在她第一次出場時,作者就給予了極高的贊賞。

扈三娘出場時,一身黃金堅甲加兩口日月雙刀的她,可以說是英姿颯爽,完全是一副巾幗不讓須眉的姿態,當真是「 天然美貌海棠花,一丈青當先出馬 。」而這當先出馬的扈三娘果然不負眾望,首戰就將王英擒拿,之後力戰歐鵬而絲毫不落下風。

四、扈三娘的出場,堪稱驚艷

而女子的首飾「一丈青」,既是裝扮之物,其名字也相當的大氣,用來形容扈三娘是非常貼切的。她並不是一個嬌弱弱的女子,卻也在英氣中夾雜著女子特有的風情。倘若只是一個單純的假小子的話,也就不至於給予她那麽高度的評價了。

縱觀全文,雖然是一篇主打男性的作品,描寫女性時也是完全不含糊的。

例如在【水滸傳】第二十四回中,關於潘金蓮的描寫是這樣的:「武松看那婦人時,但見:眉似初春柳葉,常含著雨恨雲愁;臉如三春桃花,暗藏著風情月意。纖腰裊娜,拘束的燕懶鶯慵;檀口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語,芳容窈窕玉生香。」

而對於閻婆惜的描寫則是:「花容裊娜,玉質娉婷,髻橫一片烏雲,眉掃半彎新月。金蓮窄窄,湘裙微露不勝情;玉筍纖纖,翠袖半籠無限意。星眼渾如點漆,酥胸真似截肪。韻度若風裏海棠花,標格似雪中玉梅樹。金屋美人離禦苑,蕊珠仙子下塵寰。」

不難看出,作者筆下的女子絕大多數都是柔美的,同時又帶著一股媚氣。而扈三娘卻是絕對不這樣的,正因為如此,她成了眾美女中很特殊的一個。

若不是英氣像男子的話,大概不會有人懷疑到紋身上去,畢竟作者從未提此事。與其說是有著滿背的青龍紋身,倒不如相信為女子首飾,與她的人設也更符合了一些。

總結

綜上所述,「一丈青」不可能是紋身,而是一種首飾,用來形容她絕美的容顏。在刻畫人物的時候,作者竭力刻畫扈三娘英勇的一面。倘若真的有紋身的話,將會成為這個人物最大的亮點,而不是被藏起來的一點。

說到底,古代人們對於女性的刻板印象還是比較深厚。作者再想盡辦法去刻畫英氣的女子,也只能從大部份入手。像男子一樣遍體紋身的事情,還是不可能出現的。倘若作者有勇氣這樣塑造人物的話,想必扈三娘還要艷壓其他英雄好漢了。

顏值至上的道理,從古代便也顯露痕跡了。如果扈三娘沒有好的顏值,單單有一身本事的話,更容易被寫成蠻橫的婆娘。而那些顏值高卻人品不好的角色,就更加經不起推敲了。類比於潘金蓮等人,扈三娘雖不及她們嬌媚,卻是最受稱贊的一個。

參考資料:【水滸傳】、【紅樓夢】

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