臨終時，東方朔勸漢武帝，漢武帝大驚：＂你怎麽突然這麽正經？＂這是漢武帝皇帝對臨終的東方朔的勸諫所說的話。作為一名詼諧幽默的近臣，東方朔在平時經常用詼諤的語言逗樂漢武帝。然而臨終前的這番規勸卻讓漢武帝感到意外。東方朔為何要如此正經規勸？他平時究竟都做過些什麽？為何會贏得＂詼諤＂的美譽？這番臨終勸諫中又包含了什麽內容？讓我們一探究竟。
東方朔初入漢朝仕途的機緣
東漢初年，二十二歲的東方朔上書自薦，企圖在朝為官。漢武帝當時正大力招賢納士，於是讓他在公車官署等候。東方朔滿懷熱忱，寫了一封長長的自陳書，借以推薦自己的資質。然而，漢武帝足足用了兩個月才將其上書讀完，卻未對他產生任何特別賞識。
既未能如願獲職，東方朔自是深感失望。卻不想付出如此心血的自陳書反而適得其反，他只能在公車官署領取微薄俸祿，時日無多，便開始苦思應對之計。公車官署中原有幾名侏儒侍從，專掌飼養皇家禦馬。東方朔見狀，決計行險招，欲借機引起漢武帝註意。
於是，東方朔誆騙那幾名侏儒，謊稱漢武帝將處斬他們，理由是身材矮小，無用於國。東方朔進而教唆侏儒們，待漢武帝經過時，當即叩頭請罪以謝過失。果不其然，漢武帝路過之時，見幾名侏儒泣不成聲地跪地求饒，不禁大惑不解其故。經過查詢，漢武帝這才發現竟是東方朔搗的鬼。
雖然漢武帝對東方朔的行為頗為不快，但更多的卻是對其機智與幽默的稱贊。這一出戲法不僅讓東方朔如願以償地獲得面見皇上的機會，更重要的是，給漢武帝留下了深刻印象。在接下來的對話中，東方朔更是玩味十足、滑稽可詰，令漢武帝大笑不已。因此，東方朔雖未立刻獲職，卻被安排到了離漢武帝更近的金馬門待詔，為日後封官做足了鋪墊。
贏得＂詼諤＂美譽的趣事
東方朔初入漢朝仕途雖阡陌坎坷，但也正是其機智詼諧的性格讓他漸漸贏得漢武帝的賞識。自此，東方朔愈發顯露頭角，不斷以詩文佳句、撚風捕影般的幽默逗樂漢武帝，從而在朝中確立了＂詼諤＂的美譽。
有一年，漢武帝與眾臣正在宮中玩一種名為＂射覆＂的遊戲。遊戲規則是將一件物事遮掩起來，根據蔔卦得出的卦象猜測其特征。當時場中諸臣無一能猜出漢武帝所藏之物，使得氣氛一度有些沈悶。
適值此時，東方朔主動請纓，表示自己曾學習過【周易】，有些門徑。於是漢武帝點頭允許。東方朔熟練排出卦象後，謹慎分析道:＂此物說它是龍卻無角，說它是蛇卻有足，善於攀爬房屋，我料定它非蜥蜴即壁虎。＂
果不其然，正是一只活生生的壁虎被藏於盂中。漢武帝見東方朔如此機智，當下大喜，連連賜以厚禮。而一旁的郭舍人卻嫉妒東方朔獲此殊勛，執意要與他比試，服輸之人當挨板子懲戒。然而結果東方朔不僅輕松獲勝，更在接下來的一番較量中屢擒郭舍人，使其終受重懲。
東方朔闡發了極為高明的謎理解答能力，當真使在場諸人無不驚詰。漢武帝見狀，自是對東方朔將另眼相看，隨即任命他為常侍郎，時刻留在身邊侍奉。從此，東方朔更是與漢武帝形影相隨，無事可做時就用詩文佳作消遣一二，諧趣不斷，贏得漢武帝的喜愛有加。
除了射覆遊戲，東方朔在其他場合也不乏機智妙語。當年漢武帝籌建上林苑供打獵遊樂之需，東方朔即著有【泰階六符】力陳利弊，勸止此舉。雖然最終上林苑依舊建成，但東方朔諫言之舉亦使漢武帝贊賞有加。
更有一次，館陶公主引見一仆從董偃與漢武帝相識，二人往來頻繁，東方朔便直陳董偃有三大罪過，應予嚴懲。雖未被漢武帝采納，但東方朔直言入諫之作亦獲其嘉許。從射覆謎理到上林苑規勸，再至董偃譴責，均可見東方朔詼諧幽默之外，更有誌於直抒胸臆，不徇私錢。
臨終前的三大新見解
歲月漸老，東方朔在臨終前突然正經起來，對漢武帝提出了三大新的見解和規勸。這令漢武帝感到莫名驚詫，因為平素他只知曉東方朔的詼諧一面。
首先，東方朔勸諫漢武帝要遠離諂媚之輩。他直言朝中有許多人虛有其表、唯恐皇上不喜，自行勉強附和或獻殷勤，殊為可憎。東方朔說這些人並非忠心耿耿之士，反而會給國家帶來禍患。他勸漢武帝多留心察顏觀色，辨識小人奸佞，切不可過分相信他們的讒言。
其次，東方朔力陳漢武帝近來驕奢淫逸的生活方式有失君王儀態。他直指上林苑的建造浪費鉅資，而且壘石苑囿，耗費人力物力，對國計民生無任何裨益。他更指出漢武帝頗為偏愛一些年輕貌美的宮女，如此放蕩形骸，終將誤國失民。
最後，東方朔提出了自己對於建言獻策的新主張。他認為臣子切不可包藏禍心、阿諛奉承，只有直言相諫、坦陳利弊，君王方能獲知實情。他自許平生雖詼諧幽默，卻從未做過對不住良心的事。臨終之際，他希望漢武帝能虛懷若谷、聆聽臣下的規勸。
這三大新見解出自東方朔之口，自然令漢武帝感到震驚。畢竟，這與他過去對東方朔詼諧諧風慢語的印象判若兩人。但正因如此，漢武帝更能意識到東方朔是在真心實意地勸諫自己，而非徒勞叫嚷。然而，雖然東方朔規勸漢武帝已是臨終前的臨危一吼，究竟能否真正打動漢武帝、使其引以為戒，卻也終成未解之謎。
對漢武帝影響的局限
東方朔臨終前那番規勸，雖出自肺腑，但對漢武帝的影響卻頗受局限。
首先，就是東方朔勸漢武帝遠離諂媚小人的呼籲，並未得到充分采納。後來漢武帝仍然環繞著一眾奉承逢迎之輩，聽信了不少讒言而釀成冤案。比如董賢、霍光等人，都是漢武帝深加賞識、視為心腹的諂佞小人。
其次，東方朔力陳上林苑建設的反對意見，最終亦歸於失敗。漢武帝根本未予理睬，照舊興建了上林苑以供遊獵。對此，東方朔甚至專著【泰階六符】一書，直斥上林苑＂非獨肩輿是勞＂、＂傷奪士力民力＂，但仍無濟於事。
再次，就是東方朔對臣下建言獻策方式的新主張，在現實中也付諸東流。他力陳臣子有責任坦陳是非曲直、直諫上意，但漢武帝並未真正重視他的這番勸言。後來，館陶公主也曾引見董偃結識漢武帝，東方朔直斥董偃為奸佞三大罪過當誅，卻也被漢武帝所置之不理。
由此可見，雖然東方朔臨終前積極規勸漢武帝，提出了許多中肯見解，但其實際影響卻大打折扣。或許漢武帝早已自視甚高，認為自己的做法並無不當；或許東方朔在他心目中依舊是個詼諧的諧臣，其規勸未獲足夠重視；又或許權臣奸佞們在中傷東方朔之言。總之，無論是出於何種原因，這番臨終勸諫似乎並未對漢武帝產生實質性的影響。
漢武帝治世後期的所作所為，正是東方朔所勸諫的回避不暢。驕奢淫逸的生活方式日益嚴重，上林苑壘石苑囿的興建亦在持續，而寵信小人讒佞的做法也未見收斂。由此可見，東方朔臨終前的這番規勸，對於漢武帝來說，無異於無風擊鳴的空言虛語，其影響自然也就受到極大局限。
東方朔身後的評價紛紜
東方朔臨終前對漢武帝提出的那番新見解，雖然當時影響有限，但在後世卻備受爭議和評說。
有一種觀點認為，東方朔的規勸實屬正直嘉言。他敢於直言不阿、坦陳是非，這種精神值得推崇。尤其是在漢武帝驕奢淫逸、寵信小人的晚年，東方朔仍不失為臣之節，直抒胸臆、切切於心，無疑是忠臣佳話。
另一種觀點則認為，東方朔的規勸無非是老邁之人的一時沖動。他平日以詼諤自居，突然一紙規諫，不免讓人懷疑其動機。更有人指責他此前對漢武帝的醜態視而不見，臨終才假惺惺地表現一番，實在是太晚太遲。
還有一派人主張，東方朔那番新見解本身並無過錯，但其方式方法卻大有問題。他選在臨終時開誠布公，無異於臨陣磨槍，可謂是強詞奪理。若東方朔真有為國為民之心，理應早些提點規勸，而非等到臨終前這才展現正直一面。
總的來說，東方朔身後確實留下了不少爭議和評說。但無論持何種觀點，人們均無法否認這樣一個事實:東方朔在生前，其詩文佳句、詼諤妙語、謎理解答等方面的才華，都使他贏得了＂詼諤＂的美名，並因此在漢武帝朝中長期佔據重要地位。正是這種地位，才使得他在臨終之際，有資格對漢武帝提出諸多建言。
結尾
無可否認，東方朔這番規勸雖未對漢武帝當時產生實質影響，但在後世卻留下了深遠的思想價值。它不僅體現了東方朔敢於直諫、堅持己見的勇氣和節操，更昭示了身為大臣、對皇權該有的正直態度。這種精神，無疑值得後人永垂不朽。
