【山海經·海內南經】中記載「氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足」。【山海經.海內西經】記載「後稷之葬，山水環之，在氐國西。」淮南子記載「後稷壟在建木西，其人死復蘇，其半魚，在其間。」
這些記載很有意思，講訴南方氐人國在建木的西邊，是沒有腳的魚人，還會死而復蘇。而在中國神話中，顓頊、鯀這對父子就是半人半魚的形象。
圖案有點醜
【山海經】記載「有魚偏枯，名曰魚婦，顓頊死即復蘇。風道北來，天乃大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復蘇。」講述顓頊死後復蘇成魚婦。還從蛇變成了魚？難道是圖騰的轉換？魚復國在奉節。
【拾遺記】則記載「鯀自沈於羽淵，化為玄魚。」不過鯀的名字就透露著魚圖騰吧，不然為啥魚字旁？
其實，太極圖案也可以理解為兩條魚，一陰一陽。這可是中華民族的象征啊。
氐人國的具體位置在哪裏？【山海經·海內南經】記載「蒼梧之山，帝舜葬於陽，...狌狌在舜葬西...窫窳龍首，居弱水中，在狌狌知人名之西。有木...其名曰 建木 。在窳西弱水上...氐人國在建木西」
根據山海經記載，建木在蒼梧的西邊，中間隔著狌狌和窫窳。狌狌和窫窳不知所終蹤，只有蒼梧是有跡可循的。現在蒼梧的西邊地區，即廣西，貴州地區，住著侗，壯，布依，水，瑤，苗，仡佬等民族。咱們來看看這些民族中，有沒有魚圖騰的呢？
我查閱了大量資料，發現布依族，水族都是以魚為圖騰。
布依族的【呆光甲】神話傳說：「從前，有一個姑娘在河邊洗衣裳，河裏有許多魚遊來遊去，其中有一條漂亮的花魚圍著姑娘久久不願離去。姑娘放下手中的衣裳看著魚出了神，魚便要求同她成親，姑娘答應了。夜晚，這條花魚變成了人到姑娘家結為夫妻。不久生下一個小孩，取名為‘甲。」【安王與祖王】也講述盤果娶魚姑娘生新橫，「甲」「新橫」「六六」都是布依族對遠古始祖的尊稱。因此，布依族人認為魚是他們的始祖。
布依族會在逝者的墓碑上雕刻雙魚和葫蘆的花紋。在布依族的服裝首飾上，也有許多魚形圖案。布依族「祭以枯魚」的習俗也反映了該民族以魚為圖騰。貴州布依族至今保存著用幹魚祭祀的習俗。
水族蠟染
水族的圖騰直接就是魚和葫蘆。水族【人類起源】神話講述：「洪荒年代，避身於葫蘆瓜內，在惡浪中飄蕩沈浮的兄妹倆，有幸得到雙魚的承托才逃過劫難而成為再創人煙的始祖。」 水族習俗飯稻羹魚。水族最神奇的是，擁有能解讀二裏頭文字的水書，失傳已久的連山易，也是由水族水師保存至今，並獻給了國家。
水族圖騰
布依族水族都有從南寧一帶北遷的本民族歷史記載。
而現在的氐羌，聚居在川西，離蒼梧太遠了。而且似乎沒有祖先是魚的傳說。
