一
曹丕手下有一個人叫曹休，魏國和東吳開戰的時候，曹休吹牛說，「我一定能帶領軍隊踏平東吳」。曹丕面露憂色，擔心曹休犯冒進主義錯誤。
董昭對曹丕說，「別擔心了，曹休手下的臧霸等大將，已經大富大貴，一心想著享受富貴，不會跟著曹休冒險的，手下的人不動彈，曹休想折騰也折騰不起來。」
曹丕手下的將領，把腦袋別在褲腰帶上鬧革命，目的不就是求功名、取富貴嗎？現在這些他們都有了，剩下的想法只有一個，那就是好好的活著，畢竟有命才能享受榮華富貴。
其實關於這個問題，拿破侖說過的話更是一針見血，「我們的將軍已經沒法打仗了，因為他們太有錢了。」
董昭和拿破侖的話，道盡人性本質。
二
劉備被打的最慘的一次，莫過於夷陵之戰，被吳國將領陸遜打的落花流水，從此一蹶不振。
劉備仍然沒有采納黃權的建議，自己親率部隊出戰，任命黃權為鎮北將軍，督領江北軍隊防禦魏國出兵。
劉備大敗後逃回白帝城。後來，返蜀道路被吳軍完全阻斷，黃權率領的軍隊無法返回蜀地，不得不投降了魏國。
從客觀上來說，黃權的確是叛國了。執法部門建議把黃權的家人抓起來。劉備說，「是我對不起黃權，黃權沒有對不起我」，不僅沒有抓黃權的家人，而且仍像以前對待他們。
我們要深刻地體察劉備的處境。不顧群臣反對執意出兵東吳，最後落得個身敗名裂的下場，即使在這樣的情況下，他也沒有拿黃權的家人來出氣。
我們該怎麽評價劉備的這件事？氣魄大？夠義氣？還是用尊重人性比較合適。
三
朋友開了一家公司，有個跟了多年的骨幹要跳槽，這讓她很氣憤，嚷嚷著要把他搞臭、讓他在行業內無法立足。
我問她，你的終極目的是針對一個具體人？還是要把公司做大？她說，當然是把公司做大。我說，那就停止你的想法。她反問我，那接下來該怎麽辦？
我給她支招，請公司的員工們一起吃個飯，集體給這個骨幹送行，祝福他以後更好，告訴骨幹，「這兒永遠是你的家，有困難別忘了還有我們。」
人往高處走，人性使然。既然留不住，那就好聚好散，這才是順應人性之道，只要尊重人性的人設能立的起來，走了張三，趙四很快就會投奔帳下。如果鬧的雙方都下不了台，今天走了張三，明天王五和趙六也會走。
四
怎麽評價貪生怕死這個詞？我相信，大多數人會不自覺地給這個詞打上貶義的標簽。其實，這就是我們和劉備的差距。
貪生和怕死，是最基本的人性。人性是人類與生俱來的本能和本性，頑強地潛伏在我們心靈的深處，遇到適合的條件，便會突然勃發。
人性決定人的動機，而動機又決定行為，不論是臧霸等人的不願意冒險，還是黃權投降敵國，還是朋友公司骨幹跳槽，這都是人性使然。
作為一個領導者，能罰臧霸嗎？能罰黃權嗎？當然有權力這麽做，但如果真的這麽做了，結局就是失掉人心。一個連人性都不尊重的人，誰會跟著你？跟著你又能得到什麽好？
真正的成熟，不是活了多大歲數，經歷了多少事情，而是對人性的尊重。怎麽尊重人性？那就是對在人性支配下的行動給予足夠的諒解和寬容。
明白了這個道理，我們就會原諒和包容這世界的一些所謂的「醜惡」，就會逐漸地培育出一種獨特的人格魅力。
